:“二位觉得我的拳脚功夫怎么样?”
郭襄与张三丰对视一眼,郭襄歉意道:“只能说很适合范将军,但用于内家却又粗浅了一些。”
“不错!功夫不论高低,适合自己的才是最好的!郭姑娘练了这么多上乘武功,但能适合你的,究竟有几种?”
郭襄不由陷入沉思,回想起自己所练的种种武学,不禁惘然。
范卓远继续道:“如果找不到适合自己的,郭姑娘何不尝试彻底抛弃以往所学,创立一门属于自己的武功?
伱练了这么多上乘功夫,抛开这些武学的技法不说,但武学的根本应该都有所理解。
而所谓武学,就是应对实战搏击而产生的一门技术,我不知其他人是如何评价郭姑娘的武学特点的。
但在范某看来,抛开那些繁多的武学技法后,我看到的郭姑娘,武学的本质是豪迈灵动,无迹可寻,柔中藏刚,不拘一格!
郭姑娘只要探究到自身的武学本质,必能从这无尽的上乘武学中寻找出一条真正属于自己的武道,到了那时,郭姑娘必可称为一代宗师!”
范卓远一番话对郭襄影响极大,直接使她两年后终于顿悟出自身武道核心所在,创立了峨嵋派。
之后三人一同下山。在山下的一间无色庵内,郭襄寻求住持为其剃度,并换上一件僧袍,正式出家。
此事,张三丰再三劝说,但后来欲言又止,还是未能避免最终结果。
三人相互拜别后,张三丰返回了武当山,正式在此开宗立派。
而范卓远则带着易筋锻骨篇与武穆遗书重返江南,路途中观看易筋锻骨篇,发现对自己并无大用。
但是系统却传来提示,童子功可融合易筋锻骨篇,增加修炼效率。
范卓远果断融合,童子功每副修炼图示都立刻有了变化,行功方式更加简便,自己修炼提升熟练度的速度加快一倍。
除此之外,如若生聚境圆满修成,进入凝罡境时,童子功将会有大改变。
如今范卓远生聚境有三万熟练度,总计需要二十万熟练度才能修成圆满。
光靠自己苦修的话,如今通过易筋锻骨篇已有了一倍提升效率,预计最起码也要一年左右才能修成。
返回江南后,先去临安家宅一见老母,此时范卓远已然恶名远扬,江湖上反倒没什么人敢来寻麻烦。
见家中平安,才来到庆元,继续组织军属出海事宜,同时大肆招募流民。
朝廷如今在两湖、江西、两广等地大肆强征百姓入伍,而蒙元打仗,士兵是要自己承担武器装备与粮食费用的。
包括民夫,也是自己承担粮食路费等等,由于是远征,粮食等物资自然不可能自己背着,因此只能折算成钱币交予军中长官。
而忽必烈任用色目人理财以来,朝中向来腐败不堪,这类主管后勤物资的多为色目人,他们原本就看不起汉人,更看不起南人,再加上敛财无度。
对百姓民夫行种种敲诈勒索之事,因此往往征派一人,就会导致一家破产。
引起各地流民无算,范卓远两兄弟于是动用家中关系,尽量集中更多的流民前往庆元、广州以及QZ市舶司。
前前后后一直到不适合出海的六月,以经商和贩奴名义,总计移民超过十万。
再到台风季过后,不仅全部军属都能移民完毕,加上众多流民,总人口几乎可达二十万。
虽说放到日本而言算不上多,但足以形成区域性的人口优势,对于扭转日本本土风俗文化有着极佳作用。
况且以元廷对基层的管理能力,后续还可以持续进行移民工作。
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