“黄门郎”。

　　秦汉时，宫门多油漆成黄色，故称黄门。《后汉书·百官志三》：“黄门侍郎，六百石。掌侍从左右，给事中，关通中外。及诸王朝见于殿上，引王就座。”

　　崔遇写信给中山王，没有遮掩女儿“被掳走”的惨剧，由他兄长的女儿嫁过去，依旧完成了联姻。

　　崔莺和李尘均逃走之后，没有一路南下前往江南，而是向南渡过黄河，进入伏牛山区。这里依旧算是河洛地区。

　　伏牛山区的腹地，有一个老君山，距离老君山不远，有一片村落，唤作“有莘亭”。

　　“有莘亭”就是后世的栾川县。

　　古代人口稀少，十户为一里，十里为一亭，十亭为一乡，十乡为一县。也就说，一亭约有一百户人家，一乡有一千户人家，一县有一万户人家。

　　要说后世偌大的栾川县，只有一百户人家，那肯定是不对的，但在西晋时期，整个中国只有3500万人，到东晋时期，经历八王之乱、五胡乱华、衣冠南渡之后，人口数量迅速减少，大概只剩下1740万，还不如后世的广州，一个城市人口多呢。

　　李尘均走到这里停了下来，因为他发现，这里有残存的灵气。

　　老君山风景秀美，有人称它“天下无双圣境，世界第一仙山”。

　　春秋时期，老子李耳在此归隐修炼，使之成为“道源”和“祖庭”。

　　李尘均感到很稀奇：“这儿怎么会有灵气呢？难道是老子当年封印的地脉？老子李耳乃是太上老君的化身，他能封印地脉也不奇怪……”

　　既然发现了灵脉，他自然不舍得离开了。

　　他让手下部曲伐木建造房屋，开垦荒地。

　　后世的栾川县有33万人口，说明它有很多可以开发的荒地。

　　老君山到洛阳有160公里，这个距离说远不远，说近也不近，既适合修炼，又算不上离群索居。如果需要粮食物资下山采买。

　　李尘均有一枚仙珠，可以容纳大量物品，每年跑一趟洛阳就够了。

　　崔莺打小跟师公和师娘在山里生活，过惯了悠闲的乡野日子，这样的环境倒是能住的惯。尤其是，她发现不知何故，只要跟在李尘均身边，便能感受到一股灵机，让自身的修炼加速数倍。正因为如此，她愿意追随李尘均去任何地方。

　　那些个部曲则未必，他们不是修士，在老君山住了三个月，有人觉得无趣，生出离去之心。

　　李尘均也不阻拦，等到山中和山脚的木屋建好，给每人发一些钱币，将他们送走。

　　因为人各有志，有人喜欢过刀口舔血的日子，也有人不喜欢置身乱世，身如浮萍，随时都会丢掉性命。

　　半年之后，留在老君山的只剩下二十人。

　　重阳节，秋高气爽。

　　崔莺跟着李尘均登上老君山，四处眺望。

　　低头一看，她发现南边低洼出风景秀美，隐约有一条河蜿蜒流淌，笑道：“郎君，我们去那边看一看，可好？”

　　“好啊。”

　　两人从山顶下来，向南有舍身崖，不远处便是伊河，风景秀美，宛如十里画屏。

　　他们在山间走动，发现前方不远处有个山谷，雾气朦胧，似乎有白色的云气。

　　“咦，这里的灵气更丰富了。难不成灵脉的根位于此处？”

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