2)第736章 仙与巫_神隐山海经
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  什么是仙?仙是人通过修炼演变出来的大修士。

  从巫和神演变到仙,归根结底是对巫神的信赖程度不一样。

  可以说,后世的仙佛都是无神论者,相信自己能通过努力成仙成佛,不必借助于巫神的加持。

  再比如后世的Jd教、ysl教,这些一神教相信有上帝的存在,修炼的功法都跟巫修类似。而道家的多神论和佛家的自身成佛则属于仙家文明的范畴,强调自身的修行。

  “巫是天道,仙是人道”。老子又被尊为人道祖师。

  道教认为,殷商十八世天子阳甲践祚之十七年,老君自太清境分神化,于武丁九年二月十八日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。周昭王二十三年老君化身为老子,西过函谷关,度关令尹喜、仆徐甲,授以《道德经》五千言,此后被道教奉为开山祖师。

  所以巫和仙的分野,就发生在从商朝到周朝这段时期。

  陆蝉挨个阅读那些个玉盘,将重要的内容摘录下来。

  他觉得《封神演义》描述的故事,有可能跟巫和仙两派的斗争有关。从周朝开始,巫逐渐消失,仙开始冒头,一直绵延到秦汉时期,然后随着灵气衰减,也变得日渐衰微。

  有些玉盘中还记载了修炼的功法,陆蝉觉得很有启发,便将其摘抄下来整理成册。

  到目前为止,他的视野还比较窄,只去过元鸟界和初鸟界,没有去过二鸟界到九鸟界那八个位面,所以不晓得有没有太上老君和元始天尊。

  他是小人物,没正式拜访过那些个大帝,不了解那些人离开元鸟界和初鸟界之后究竟去了哪里,也不清楚那些大帝的经历,是谁抛弃了巫神,化身太上老君,引领仙家文明的到来。

  2527年,陆青山乘坐银河号抵达木星,将一件特制的第六代“未央宫”瓷器丢在那儿,作为人类前往木星的定居点。

  每一件“未央宫”都有独特的密咒,掌握密咒才能进入“未央宫”。

  陆青山将坐标和密咒对外公布,欢迎世界各地的宇航员前往探险。

  第六代未央宫有水,有氧气,有直径五百米的小世界,还有一片土地可以耕种五谷,人类能在里面休养生息。

  木星上很冷,大气层里主要是氦,其次是氢,氧含量很低。

  陆青山在木星考察数月,找到一个相对暖和的天坑,天坑里竟然有干枯的树木,因为缺乏氧气的缘故,那些树木并没有腐朽。

  他还在坑底找到了灵脉,有玉石和钻石,还有金银之类的贵重金属。

  他施展土遁术潜入地下,费了不少功夫,找到了少许山川之精。

  “没想到,木星上还有山川之精!虽然数量不多,但对于天巫和天武师而言意义重大。”

  他在木星行待了两年,找到50滴山川之精。

  陆青山返回地球后,指使儿子陆灵辰、孙子陆星白、曾孙陆云帆和再下一代的陆渔舟,这几位进阶天巫和天武师的晚辈,轮流前往木星探险!

  这些人不断找到聚灵珠和山川之精。陆家后辈的功力开始发生飞跃。

  而那些木料拿回来以后,交给专家评估,发现是一种新奇的红木,打磨制成家具之后,比金星紫檀和牛毛紫檀还靓丽。

  木星的开拓为陆家的发展开辟了新的机缘。

  随后陆青山开始探索土星。土星和木星差不多,体积比木星小一点儿,温度也是零下一百多度。

  他在这里考察三年,发现这儿的灵脉更丰富,找到的山川之精是木星的三倍。

  他又丢下一件“未央宫”做为基地,但没有对外公布它的坐标和密咒。

  此后,这里成了陆家后人进阶天巫和天武师之后的试练场所。

  除了山川之精外,他们还去附近的小行星上“打砸抢”,开天辟地,挖开地心,寻找星辰之泪。

  按理说木星和火星也有星辰之泪,但它们的体积太大了,地核温度太高,所以没办法挖掘。比如说土星,核心温度高达11700°C,即便是天巫也受不了。

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