便笑着对司藤道:“姑娘,异类的未来,就在赵道友一念之间。”分明看出了司藤的根脚。
他又看向脸色变幻不停的丘山:“你执着于种族、出身之论,对异类不分好坏、不论德行一律诛之,由此被逐出山门,二十年,你还没看透。”
摇头:“执念越来越深,行事越来越偏激,丘山,你快要入魔了。”
“如若再不醒悟,早晚身死道消。”
丘山勐地站起来,转身就走。
但无论周称心还是赵景阳,都作不见;便连司藤此时,注意力也不在丘山身上。
周道长说:“阁皂一派,本已衰微,难得出了个丘山,却心胸格局没能打开。”
说:“我辈修行中人,便是遇到妖魔鬼怪,也要分出好坏,再作处置。”
“便若遇怨鬼,往往不以灭杀为第一选择;而以解其怨恨,超度之为首选。”
赵景阳微微颔首。
这样的行为,其实在九叔身上,就深有体现。
譬如为任老太爷迁坟,明知任老爷太爷会尸变,即使提议焚毁,也要征求任老爷的意见,而不一意孤行。
真正的有道之士,在论种族、血脉的高度之上,更要论德行。以德行论好坏,而不是以出身论好坏。
当然,若早前船行江上,那头蛟龙那般,实在不好处理的,退而求其次,也是一个选择。
打打杀杀,对于他们这些有道之士,往往是最后的选择,而绝非第一选择。
不过无论是超度还是打杀,都隐隐坚持了某种原则——人鬼殊途、人妖殊途!
不会因为是好鬼,就完全与人一视同仁,仍然要让其入地府。不会因为是好妖,就不予以警告,仍然要予以限制,避免其什么时候突然变心。
这一点来说,赵景阳就比不上他们。
周称心道:“今日与道友一番畅谈,我心中已无疑虑。瀚海王廷的出现,对我们来说,有利无弊。这里,贫道要对之前的怀疑,与道友抱以歉意。”
赵景阳笑道:“大可不必。”
说:“在任何事情不曾明确的前提下,存疑,是每一个人的正常表现。”
便起身:“今日趁兴而来,正好尽兴而归。周道长,十七日之后,我在上海滩恭候大驾,告辞。”
周道长自不挽留,将赵景阳和司藤送到门口,目视两人一路下山。
行走山间,山风拂动,司藤忽然道:“之前听你们说话,分明道德高深;可是,你却拘束于我,强硬霸道。”
赵景阳笑起来:“人皆有私心。”
说:“诚然如我。”
“周道长是有道之士,我自谓不是。”赵景阳说:“我只看重大局,细节我不在乎。拘束于你,诚然强硬霸道,但并不影响这个世界的人道秩序。”
司藤皱眉:“你就不需要以身作则吗?”
赵景阳笑起来:“我得先把自己的事料理清楚。”
所以赵景阳只把自己当作指引者和半个守护者,而绝不直接插手任何人道运转的具体细节。
因为一旦插手,便意味着要遵守司藤所说的‘以身作则’。
“所以,”司藤神色一动:“你拘束于我,是因着你个人的心意?”
赵景阳笑道:“聪明。”
“为什么?”她不解。
赵景阳道:“因为老子不想戴绿帽——即使另一种意义上的绿帽。”
司藤茫然无解。
“走罢。”赵景阳一身轻松:“今日这一趟出来,收获颇丰啊。咱们回上海滩。”
说:“你很茫然,我会为你解惑的。”
半个小时之后,赵景阳和司藤回到了景园。
明镜在看到司藤的第一眼,不禁道:“世真?!”
第二眼,摇头:“你不是世真,你是?”
司藤道:“司藤。”
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