。”
黄角大仙起身谢礼,众仙皆疑惑,不知道这位大仙又是何方神圣。但救苦天尊却是一眼看出,此人不是他人,正是轩辕的善尸之身,为中央大地之老!
他不由失笑,人族自此又一尊准圣大能出之。
随着老君四言说完,众仙都期望自己可以成为最后的南方之老。
纵然南方五老只是个名号,并无实权,但仅其尊号之称便可以代表很多,是无数仙人梦寐以求的尊号。
救苦天尊知道,他们注定会失望,他又不会期望自己成为这个五老之一,这尊名对他来说只是虚名,鸡肋而已,他心中只有善心苍生,无意这些虚名。
但这个虚名,给了其他人,就会很不一样,比如观世音菩萨,有了南方之老之称,那么他便不仅仅只是西方菩萨,很多需要经东方世界同意的事,就可不必再忌讳。
老君又道:“立珞珈山观世音菩萨为南方之老!”
此言一出,不仅众仙惊讶,就连如来也是一愣。
观音自己更是一愣,他从未想到过自己会被尊为南方之老,无论是身份地位,还是修为,他都不能担此重任。他不懂老君为什么会封他为南方之老。
但老君言出法随,五方之老齐位,三十三重天上降下道教敕封道纹,彰显五位大仙佛之身。
救苦天尊看着观世音,但笑不语,因为他敬佩这位大智慧大屹立,大爱众生的菩萨。
救苦救难,大慈大悲,观世音。
这句话比他这个总管人间善恶的大帝,还要更有信仰,更有诚心。
但他不嫉妒,不会怒,因为他是善尸,青落所有善念的集合,只要善行天下,他便心喜之。
纵使慈航在封神中,只斩了十天君中的一位,其他之时再也无伤性命,但封神已过,无人记得他隐藏在阐教立场之下的慈悲。
如今的观世音,不是慈航,只是观世音,他是男身,未有女相。可善心与他一样,又一样。
一样是心同善,不一样是他是善尸,善本应该。
而观世音,佛道修为不过堪比大罗,本体是善,而非善尸之善。
五方五老,成之即分,分立天地五方,上接天庭,下接群仙。
群仙来此,只是看了个热闹,当了个见证,丝毫好处没有得到。老君一走,他们也都各自离去,或结伴同行,或一人离去。
此时的整个天地,修道氛围已经改善,东方自不必说了,便是西方极恶之地,仙人心性也从蛮荒走向开化,仙已逐渐成为真正的天地无束,风流俊雅的仙人。
洪荒天地间又出一种仙称,得道真仙!得的不是大道,而是德行之高!
救苦天尊离去,回了妙严宫,他已经感受到了西游的序幕逐渐拉开。老君封五老,西方佛老,南方观世音,只是开始偿还封神中阐教欠下西方教的因果人情。
这只是一个开始,五老出世,天地风云变势。
西方现在佛、未来佛、过去佛,三方佛首聚首灵山,共商大事。
天庭之上,昊天大帝与瑶池金母面色阴晴不定,随后,昊天的善尸分身登上了凌霄宝殿,受万诸神参拜之礼,昊天身化诸多分神下凡历劫。
东胜神洲,昆仑山中,南极仙翁来回沉思。
东海碧游,三圣母沉默以对。
北俱芦洲,白泽妖帅与一众上古大妖神色肃然,聚之共商。
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