所以培养不出先天，究其原因，无非是一个体制问题。

　　原先是南海派的时候，举派上下是一个宗门，严望秋哪怕作为掌门，本质上也不过是宗门弟子，是要屈居于门派之下的。

　　在这种情况下，南海派是南海派所有人的，掌门只是所有人中，推选出来的管理者而已。

　　这种公有推举制度，令得南海派可以放下私心，毫无顾忌的从门派中挑选合格弟子，培养出先天继承人来。

　　这便保证了门派的传承。

　　可这种公有推举制度，在严望秋身为掌门的晚年时期，出现了问题。

　　因为在那时候，当时身为掌门的严望秋，想要培养继承人时，纵观门下一圈，竟发现自己的弟子门人，没有一个成才的。

　　所有人挑来挑去，也找不出一个符合条件的先天种子。

　　当然，这个挑选的范畴，仅限于严万秋一脉的弟子门人，以及他的血亲家族。

　　至于整个门派之中，南海派十万人，当然能找出合格的先天种子。

　　可严望秋相比于此前历代掌门，无疑是私心极重的一位。

　　相较于从，门中别支挑选一位继承人，然后夺去自己一脉的权利。

　　甚至因为自己的偏袒，族人弟子已经如同寄生虫一样，趴在了南海派的躯干上，吞食了太多原本属于大伙的利益和权力，已经形成了尾大不掉的形式。

　　等新掌门上任，面对这种旧掌门一脉，盘枝错节的利益关系，所能做出的选择当然不多。

　　一想到日后，下一任掌门可能对自己的弟子后人发动清洗，灭了自己的传承和家族。

　　严望秋就宁可宗门内没有先天继承人，也不愿挑选出一个日后会斩向自己后人的刽子手来。

　　这便是当初南海派，明明据拥岭南，弟子十万，宗门实力数倍于九川剑派，却偏偏连个继承人都找不出来的原因所在。

　　一切只是私心而已。

　　南海派时期尚且如此，到了南海国时期，就更不用说了。

　　原先宗派的时候，属于公天下。

　　虽然这个所谓的公天下，在严望秋的理解中，也只是属于自己弟子和族人之间的公有制，并非是整个门派所有支脉的公有制。

　　可哪怕是这种狭隘的公有制，相较于后来来说，其实也已经算是先进和无私了。

　　因为到了后面的南海国时期，成了国主之后，看着国内数千里江山，数百万黎庶，听着众人俯首称臣，听着万民口称万岁，原本还有一丝公有之心的严望秋，心思就彻底变了。

　　就如上古禅让走向家天下一样。

　　严望秋也和大禹一样，想将整个天下，传给自己的儿子，然后让自己这一脉的血亲后人，统治南海万万年，永为国主。

　　这个想法从某种意义上来看，确实是好的，属于先进的。

　　毕竟国家和宗门不一样，宗门可以毫无顾忌的玩推举，属于谁强谁上都行。

　　可国

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