人戴孝,给自己戴孝。他们等这一天,不是一天两天了。
“愿跟随盛明阁下,杀身成仁,七生报国!阁下,请下令吧!”
三四百名武士一起按刀喝道。
宗盛明猛然站起来,矮小精壮的身躯挺的笔直,腰间太刀霍然出鞘,闪过一道炫目的雪光。
“那么,诸君,就带着岛上的足轻和农民,如同飞蛾扑火那样,向登陆的元寇,发起决死之战吧!拜托了!”
“嗨!!”数百武士雷鸣般应答,轰隆隆冲出国司府。
然后,宗盛明回过头,看着已经一身盛装的妻子,声音悲怆的说道:“清子,你准备好了么?”
清子流泪点头,跪下拜道:“那么,就和您在黄泉相见了。请您,一定不要忘记我的样子。”
宗盛明点点头,深深看了清子一眼,然后大步出门而去。
清子呆呆看着宗盛明的背影,直到看不见了,就取出早就准备好的白绫,在两个侍女的帮助下,悬梁自尽。
一群侍女跪下磕头之后,也纷纷悬梁自尽。
就在宗氏家眷纷纷自尽之际,宗盛明已经率领仅有的一百骑兵,抱着必死之心,向元军登陆的海岸而去。
日军骑兵的战马,不装备马蹄铁,而是装备“草马鞋”。他们认为,“草马鞋”比马铁蹄更轻,奔驰起来声音更小,有利于冲刺和奔袭。
所以,宗盛明的一百骑兵奔驰起来,不是“哒哒哒”,而是“噌噌噌”。
之前派出去的数百武士,此时也纷纷背着靠旗率领足轻和青壮,与宗盛明的一百骑兵汇集在一起。
等到海边时,已经汇集了三四千人。当然,大多数都是青壮农民,很多人连铁制武器都没有,用的只是竹枪。
但是,人数虽然不多,却有上千面靠旗。这旗子一多,看上去也颇有威势。
宗盛明的战术,仍然是日军在擅长也最常用的“一骑打”和“散兵战”。也就是所谓的斗将,捉对厮杀。
后世日本人为什么那么喜欢《三国演义》?其中一个原因,就是书中有大量的“一骑打”。
日军并不是不懂阵法,但一直对“一骑打”情有独钟。这是因为日本武士太过于追求个人勇武,战场表现欲太强。
日本武士在战场的心理,非常独特。他们带着悲情主义的意念,将自己的“兵名美誉”展示给人看,就像在舞台上表演一样。
他们的观众,不光是自己的战友,也包括敌人。一个将领的“兵名美誉度”是否成功,胜败不是最重要的,最重要的是勇武无畏的人格。
战场,也是演绎个人勇武人格的舞台,不能让同伴失望,更不能让敌人看不起。甚至,他们更重视敌人的评价。
这种源自华夏古典军蔮煮义的“武格”,在宋代消失后,却被日本继承并发扬,演变为后世的武士道。
宗盛明带着“几千大军”,来到海边时
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