的巅峰,而再进一步的话,就会脱离凡俗之身,立身神道领域。
点燃神火,登临神位!
而要点燃神火,晋入神道领域,那便需要火种来“种道”,点燃己身,然后便可成功破入神道领域,成为神火境的修士。
当然,这是在修士自身积累足够,不出意外下的理论流程。
寻到火种,栽种己道,点燃自身,晋入神火。
这是一个流程,一切顺利的话,流程走过之后,就能成神。
而所谓的点燃己身,有很多种情况,有真的点燃自己的,也有融合了宝物的。
只是一个统称。
因为火种,其本质就是一件让你栽种己身之道的东西。
哪怕是一块仙石,你也能用来种道。
这是很重要的一步,是由凡俗到神道的蜕变,会影响以后的修炼。
最普通的修士,是寻不到神焰,亦找不到宝物的普通人。
他们没有种道之物,只能直接点燃自己,去试一试,拼一拼,看看能不能成神。
就算成神了,这样在神火境之中战力也是最弱的那一列。
好一些修士的就是找到了一些神级火种的,拿来当做种道之物,靠它们来点燃己身。
这样的方式,会因为神焰的原因,对未来的修炼有许多感悟,潜力更大一些,也能走的更远一些。
而高级一些的火种,就是各种古火了,可能是遥远时代的教主,大修士,甚至至尊留下的火焰。
如果能够作为种道之物,凭此点燃己身,那前途可以说很光明,战力在神火境中也是佼佼者。
最后,就是最顶级的天骄用的最顶级的火种了。
如仙道火焰,或者其他的仙道宝物,比如完整无缺的仙骨,仙血,或者仙宝。
不过,这一切都是最初的乱古法体系下,形成的修行惯例。
归根结底,乱古法这一体系,是昔年仙古时代原始古界大败之后,仙古法被异域研究透彻,找出了破绽之后,不得不创造而出的替代产物。
那个时候的九天先辈们,为了后辈未来能够重新站起来,所以开创出了现在的乱古法。
当然,说着简单,这其中经历的曲折,自然是数不胜数的。
而乱古纪元刚刚开始的时候,原始古界才分裂为九天十地,各界的情况都太差了。
仙道领域的人物近乎死绝,少有的几位要么被背刺袭杀,要么就并非是自己人。
在这样的情况下,创法之时,又如何能创出一条完美无瑕,无有漏洞的法门呢?
有的修就不错了。
不过,经过了几千万年时间的修改,乱古法倒也逐渐完善了,起码在人道领域,成为了一个非常成体系的法门。
修行乱古法,也能够走出极道人物,甚至人道领域的巅峰强者,等若后世的帝与皇。
不过,其在一些地方仍然有着缺漏,不完善的地方,这是毋庸置疑的。
比如搬血境、洞天境对未来道途的制约,在何暮看来就是如此,需要得到整体的订正与修改。
而神火境,本质上也同样在此列。
按说,神火境界不同于初始二境,何暮并非保姆,并不需要为后人考虑的面面俱到,修行是争,与天争,与地争,与人争,与己争。
很多事情,还是需要后来人自己去奋斗的,前人并不能为后人铺平全部的道路,也并不应该这样做。
但这一切的前置条件,却都是建立在,何暮依旧准备将乱古法作为人道之法的大前提下。
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