,因此元神真人的道法修为,才以道行称之。
也就是说,元神真人者已是能够交感大道的存在,除非外因导致,绝无什么没由来的错觉,尤其许庄这等功业超乎常人的修士,更易得到冥冥中的启示。
他有此感已久,常常因此冥思,苦于不得其解,若非忧心得到提点,反使知见之障生出,许庄早已放下任何俗事,赶往真君道场求教。
直到前日与钟神秀论道,他才忽有灵光一闪,虽如电光朝露,只留浮光掠影,但往悟道台上一行,终于叫许庄想通了此节。
他终究与常人不同,炼成九窍金丹,习得数家真法,因此证得圆满,罗天喜贺。
但修行到了如今阶段,道法的意义已经生出了变化,若说道法乃是宝船,那么对于炼气、筑基、炼法、凝丹、元婴修士而言,修行便是一条滚潮汹涌的滔滔江河,需借道法这一宝船才有可能顺流而下,精进勇猛。
但对于元神真人而言,修行便仿佛已至汪洋,并非道法对元神真人已然无足轻重,而是可将道法比作在汪洋之中指向彼岸的舆图。
当然,或许有的舆图指向错误,有的舆图中道而止,有的舆图索性错漏百出……这便是上乘道法与寻常道法的区别。
但无论如何,即使身怀上乘道法,也不可能按图索骥,若无上乘道法傍身,运转元神也可体悟大道,仍能增长道行。
自然,对于许庄而言,他身怀数家真法,看似比之常人要多出许多选择,但也埋藏着常人不会触及的危险。
诚然道既是一,道亦是全,无论修行什么道法,都是借之窥觑大道,终其目的,皆是抵达彼岸,但不同的道法,行进的路途却可能是截然不同!
太素、五行、阴阳……或许许庄精心所选的道法已是极为契合,但若偏转不定,绝非没有失陷的可能。
想要解决这个问题,或有一种选择,即——汇通各家,创造出属于许庄自身的道法,就如那无上纯阳者的道果之法一般!
此法若成,许庄恐怕能有一番不可思议之功业,但其中艰险崎岖也是难以想象的。
当然,许庄也可选择自身一门真法,专行一道,如此并不代表着其前功尽弃,却可取其精益,去其芜杂,不定还能将专研之道,推升到难以想象的境界。
原来元极仙尊期望许庄改易根基,专修五行,便是将此道放在了许庄眼前。
但以许庄性子,即使选择此法,当也是以太素道法为主,在他所习道法之中,太素三大真传不仅最为高深,而且同源异流,选择太素道法他仍可三法同修,无疑最为圆满。
这一选择,或许会削弱他些许累积,但仍是通天坦途。
不过许庄并不急于选择,即使他不作任何一选,仍有可能触及不知多少修行人毕生都难以企望的成就,只是对他这种心
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