为重视的。

　　天子，兵强马壮者为之，这个道理皇室还是非常清楚的。

　　一直以来朝廷对军权都很看重，在神都洛阳和五京中，调动二十人以上的军队都需要上报。各家勋贵的家丁护卫，也是有严格限制的。

　　甚至这里面还有一个潜规则，就比如乡侯按照大乾制度有五十人的护卫，但是在洛阳或者五京，任何一个乡侯都不会让护卫满编。

　　通常情况下护卫都是八成编制，也就是四十人，这一点不论是公爵一级还是郡侯一级都是如此。

　　同时，在神都洛阳这些勋贵家中通常是不允许有铠甲的，除非是皇室特许，皇帝赐予甲胄，这种盔甲才能保留。

　　弓弩同样是如此，朝廷不允许百姓和勋贵私藏弩箭，弓箭倒是允许，普通兵器也没有太多限制。

　　毕竟朝廷推崇尚武精神，若是连武器、弓箭都禁止百姓持有，那么百姓拿什么保持尚武精神？靠想象吗？

　　虽然法家一直有人说儒以文乱法，侠以武犯禁，想要让皇室推行更严格的法律，禁止民间私藏兵器，但是这些提议都被皇室毫不犹豫的拒绝了。

　　皇室很清楚保持大乾民间尚武精神的必要性。这个时代可不是什么礼仪道德时代，用一句话来说，就是蛮夷畏威而不怀德。

　　大乾能够北驱匈奴，南破百越，西征乌孙大宛，靠的不是礼仪道德，而是一代又一代从民间征召而来的大乾勇士。

　　正是有了这些弓马娴熟，武艺精湛，斗志昂扬诸夏百姓，大乾才能够镇压四方。一群被驯化成绵羊的百姓，想要重新训练成合格的士兵，非常困难，而且其战斗力也比不上的。

　　大乾这种做法，可以为大乾开拓提供大量勇敢，武艺娴熟的士兵，也有诸多后患，比如治安问题。

　　各地百姓甚至神都洛阳都有大量斗殴事情，同时对城外乡村庄园的管理也会变得很困难，特别是那些朝廷实力无法掌控的乡里，各种斗殴问题可谓是层出不穷。

　　当然虽然斗殴很多，但是对于出现伤亡，朝廷就会严厉打击。

　　同样乡野之中，百姓武德充沛还有另外的好处，那就是地方豪强、官员、大户想要欺压百姓的难度也是直线提升。

　　毕竟真要是打起来这些百姓可不会怕，很多乡里父兄都曾经在军中服役，基本上同村同族都会演练军阵，谁赢谁输还是另一说呢，闹大了皇室肯定要过问，这也是皇室另一个目的，限制了那些地方官员肆意妄为。

　　至于说百姓造反，皇室更不担心。百姓造反那就是朝廷或者基层出了大问题。

　　在真实历史中，诸夏民族这种尚武之风一直流传到了五代十国末年。也是经历过了五代十国武人无法无天的时代，从宋朝开始不断打压民间尚武之风。

　　再经历蒙元百年压制中原尚武之风，以及明朝儒学大盛，已经不是抑制尚武之风，而是完全鄙夷，文贵武贱到了极点后，然后被满清捡漏，统治中原。

　　满清两百多年的不断压制，以及愚民统治，更是将尚武精神的脊梁彻底打断。让这之后诸夏付出了巨大代价才得以浴火重生。

　　子珏可不想要诸夏再经历一番这样的历史，因此一直以来朝廷都推崇尚武精神。

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