一场大梦初醒,醒来犹在人间。
将什么人劫五脏神之类的事情暂时抛之脑后,李敬道继而发现了一个很尴尬的问题,那就是他现在浑身上下光秃秃的,连块遮羞布也没有。
左右观望两眼,李敬道随手扯下两片藤蔓叶子,心中存想之际,阳神法力加持,按照原来的道袍样式,瞬息之间变为一套衣物。
阳神之境,一些基础神通法术通通自现,最具代表性的当属玄门六大神通,此类障眼法变化术,位属心通,自然是不在话下,无甚问题。
挽好发髻,穿好衣袍,李敬道在洞内搜寻起来。
这一通修炼下来,他的道袍、木剑、云纹八卦袋等一系列法器,大都是尘归尘土归土,因而目光扫视过后,最终只得了一方道经师宝印。
这印章是铜制的,可惜现在也是锈迹斑斑。
李敬道将印章拿在手中,吹口仙气,锈迹顿时纷纷脱落,焕然一新,与之前一般无二。
这东西可是他葛仙观一脉相承的信物。
葛仙观属正一灵宝道,不在祖庭阁皂山,仅仅只是支脉,传到他师父那一代,法脉已经很是没落了,加上他总共也就五位弟子。
四位师兄有的有家室,有的心性浮躁,虽说如此,但师兄弟相处倒还算和睦,顶多也就吵架跳脚的时候骂一句“直娘贼”,损耗些许功德而已。
师父当初自知大限将至,无力回天,几乎是想都没想,便直接将这宝印传给了他。
无他,只因他父母双亡,自幼出家,是自己一手栽培大的。
观主之位传给他,哪怕他这一脉就此传承断绝,也总比辱没了名声,让天下同道耻笑要好。
师父师父,亦师亦父,对他这个徒弟不仅有养育之情,更有教导之恩,他老人家修道一生,心怀慈悲,济世度人,可最终却没能度得自己。
玄门讲度人度己,但真要做到自度又谈何容易?
将铜印收好,李敬道不再去想这些,迈步出了山洞。
站在青石平台,目观天朗气清,神感春风和煦,唯见山中姹紫嫣红,处处焕发着一片生机。
“白日尸解,看来贫道是属于上解了。”
「太阴炼形」经文有言:“白日去曰上解,夜半去曰下解,向晓、向暮谓之地下主者。”
李敬道适才元神归位,新神形重塑,守尸神形湮灭,这代表着他原来的尸体已经尸解而去,现在是全新的肉身。
此即是尸解。
尸解有很多种,「太阴炼形」仅是其中一类,而且相对而言,尸解仙实则为仙之下品。
最初的《抱朴子》中就有记载:“上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。”
不过世间凡俗修道炼真之辈,既无上乘资质天赋,又无绝佳仙缘造化,后天有缺,道行浅薄,能得尸解,已是万中无一,哪里还敢奢求太多
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