定了,到时候天下即时还有人想造反,也不过是些草寇之流,成不了什么大事。”
听了杨宪一番话,朱标脸上那是无比震撼。
因为杨宪刚才讲的,在他看来是实实在在的帝王之术,果然之前我没有想错,杨卿可为帝王师。
原时空,朱元璋就是这么做的。
甚至将科举推到了极致。
科举制度产生于隋,确立于唐,渐盛于宋,完善于明!
正是朱元璋确立了传说中的八股取士!
朱元璋自己就是造反起家的,他哪里会不知道,造反军队中读书人的作用,当初他要不是在定远招揽了李善长,他的军队也无法做到如此快速发展。
没有读书人参加,单纯农民起义队伍,古往今来就没有成功过,从陈胜吴广起义,一直到后来的李自成无一不是如此。
因为农民起义,天生带有思想上的局限性,对自身也没有一个明确的认知,对于革命无法提出正确的纲领。小农思想,也让他们一边容易满足,另一边则是取得一定成果后便急于品尝胜利的果实,还未真正成功,便沉醉于酒色财气之中。
这一点,朱元璋最后能够从众多起义军之中,脱颖而出,他感受最深。
在朱元璋看来,没了读书人,泥腿子造反,就是一盘散沙。
因此他老朱,打从心底里就防着读书人呢。
后面清朝在继承明朝八股取士的基础上,更把控制读书人这件事做到了极致。
因为这世上,并不是所有读书人都会参加科举,也会有那些不愿意进入这张科举牢笼的人,于是清朝便是搞了文字狱。
科举配上文字狱,就是双重保险了。
“因此如果是为了这个目的的话,四书五经,确实是最佳的选择。”杨宪开口道。
他今天之所以会对朱标说这么多,按理来说,超出君臣分际的话,是想要试一种可能。
“杨卿也认同这个提议?”朱标开口问道。
杨宪开口笑道:“殿下,我方才说了,如果咱们大明开办科举是为了这个目的的话,确实如此。可要是开科举的目的,是像你之前所说的,为国家选拔一些真正可用的人才。”
“那么,这种方式,微臣认为有极大的问题!”
“以四书五经选拔人才,万万不可!”
另一边,京城。
皇宫。
朱元璋手中看着的正是大学士宋濂的奏章,他桌上还摆放了一堆,这些奏章内容,和宋濂讲的一样。
都是建议朱元璋要尽快开设恩科,同时以四书五经这些儒家经典取士。
因为在宋濂这些读书人出身的文官看来,只有这样才能选拔出真正忠君爱国的好官。
经过时代的变迁,儒家思想也早已变味。
尤其是经过程朱理学的荼毒之后,整个儒家体系,已经彻底沦为封建王朝的统治人思想的工具。
用这些所谓的“儒家”思想约束一个人的精神,然后再以法家的手段,约束人的行为。
至此整个天下,所有人都变成了一个个相似的“人”。
如果没有外力干预的话,这样的天下,确实十分稳定。
极个别思想觉醒的人跳出来,也只会被这个世界视为异类。
他的呐喊无人听见。
久而久之,甚至会产生,自己才是错的错觉。
帝王心术,深不可测。
朱元璋拿起御笔朱砂,正打算在上面画一个圈时,忽然外面有太监有事来报,打断了他的动作。
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