了,王经的学说主张成为了庙堂的共识,更是被曹髦确定为了新的官学,无论是太学还是在地方学校里,所要教授的都是王学版本的。这不是说传授的本质东西发生了变化,他们学的还是五经,只是这五经已经变成了由王肃所注释的五经,也就是王肃这个版本的。不同人的诠释,往往能让经典呈现出不同的意思来。王肃这个版本的诠释,是最符合曹髦要求的。但是也不能说完全符合,因为曹髦还需要一些新的东西。曹髦将自己的需求讲述给了谯周。首先,曹髦需要的反自己他要反天命。当曹髦说起这件事的时候,谯周汗流浃背,他不明白曹髦为什么要跟自己过不去。曹髦是想要打破后汉以来所形成的诸多糟粕,什么占卜啊,什么征兆啊。这件事最初从汉武帝时开始,天下有什么大事,就一定会先有征召,在刘秀时期再上高峰,然后就下不来了。这是导致玄学兴盛的一个重要原因。现在大家都信这一套东西。曹髦对此很是反感。哪里发生灾害就说是庙堂的政策不对,用人不对,就得处置一个大臣,要做什么事就得先询问上天的意思。你们这些人怎么还越活越回去了呢?曹髦信奉的荀子的那一套。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”自然的运行规律跟你治理政务没有任何关系!别特么天天占卜耕地什么时候会收获了!也别整日去研究哪里出凤凰出黄龙了!想要让土地肥沃就给我滚去开水利!想让天下太平就去学会廉洁公正!!出什么事就怪上天,从来不在自己的身上找原因,名士们迷信成风,不务正业。每个人都是神神叨叨的。读书人若都是这样的思想,那大魏岂不是要废了吗?曹髦很是不悦的说着自己的看法。可谯周的脸色却很是难看。陛下这个想法实在是太危险了,这是要毁掉儒学的根本啊!从董仲舒的时代开始,天人感应就成为了儒家治世的重要依据,在后汉更是达到了高峰。当今的官学五经,诗,书,礼,易,春秋。在后人的诠释下,基本都是往天人方向走的。甚至连其余派系,也都默认了这个说辞。而现在想要推翻,谯周不知道这会引起多大的轰动与影响。看着谯周这般迟疑的模样,曹髦笑了笑,“谯公,您何必担心呢?这又不是朕的编撰,这是荀子之言”到了这个时候,谯周也只好说了实话。“陛下,并非是臣不愿相助,只是陛下有所不知”谯周鼓足了勇气,“臣在洛阳,几受轻视,不只是臣,原先从蜀地前来洛阳的大臣,也多是如此,同僚并不愿与我们往来,我每次前往太学,与人商谈经典,他们的眼里都有怠慢之色。”“陛下如今要做的事情,会引起极大的争议,会使很多人反对,臣孤身一人”“其实您并非是孤
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