失利的地方。
事功学说确实在那个存档之中成势，变成了南方最大的学说体系，陆成安也成为了南方文坛之中的风云人物。
但是这个影响力仅限于南方，不限于北方和京城，在这两个地方，陆成安在文坛的待遇明显是差了一截。
总结下来，陆成安觉得失利的主要原因，就是他没能在北方传播起来自己的事功学说。
他要是能让几个北方的代表士子也开始琢磨事功学说，加入这个学说的派系，那绝对不可能出现客死他乡的情况。
陆成安甚至能直接上升为孔夫子那样的狠角色，号召起三千门生，走到哪打到哪，谁不服就上去讲讲道理，那才是真正的集大家之长。
但最早几次模拟出来的事功学说，那是陆成安凭借浅薄的理解，将心学套用进去，形像而意不像。
缺了份火候。
是借助了大晟王朝并没有心学而引发的思维风暴，有抢占风向的嫌疑。
那些没接触过这种新文化的士子们，当然是一听就上头了。
而现今陆成安所精心雕琢的事功学说，是脱胎于心学之下，最完善的一版。
加料加剂，效果也更猛。
陆成安是做好了长期拉锯战的准备，在南方顺势养成自己的门生，然后直接压制整个大晟王朝的文坛。
给他们来一点小小的哲学震撼！
【正英九年三月，你在南方设立私塾，开创学办，你的事功学说在这个时候应运而生。】
【通过数个月的研磨，事功学说的基本概念、学说的主观形态被你总结出来，你开始向南方士林的学生传播事功学说。】
小地图上，事功学说四个字，先从陆成安的身上出现，再来到张瑞、张珣两个兄弟的身上，通过张瑞、张珣，张海京也逐渐了解到了事功学说。
事功学说的传播速度，远远比陆成安所想象中的要快，只是几个月的功夫，浙江地区的学子们基本已经全都知道事功学说这个新型的儒家流派。
经历过了宁王的嘉靖女帝一朝的痛苦折磨。
陆成安接受的是最高强度的锻炼，就是那一次剧情模式的模拟推演所提供的记忆，给陆成安带来了最猛烈的成长。
之前早期的模拟推演，陆成安还有失误的时候，而那次以后，陆成安就很少出现失误了，因为除了词条以外，陆成安的普通技能包几乎是齐全了。
他和严嵩足足斗了三十年啊！
你知道这三十年，我陆成安是怎么过来的吗？
这让陆成安深刻意识到了事情对错很重要，但方法更重要的道理。
没办法，一开始陆成安也是个热血青年，看到这些奸臣不做事，那是拼了劲想和他们来一场大战。
然后就被‘揍’得服服帖帖，对方仅仅是用官场的规矩，就能让陆成安反反复复被贬，再被起复。
如果不是宁王的嘉靖女帝是偏心的，年轻版
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