，除了元昭天赋异禀，再想出一两个学术奇才并不容易。

　　据她观察，那三个孩子资质一般，和其他族的孩子没什么两样。如若勤勉修习，或许能在雾幽山有一番小作为，但不必期望太高。

　　在这寥寥几人里，唯有玄英资质最高，也属他最有城府。

　　他在这七十多年里一直藏拙，对外人提及修为向来用“进度缓慢，愧对祖先”作回应。振兴部族是他最强烈的念头，为此他拒绝联姻，拒绝儿女私情。

　　所以说，北月轻易族灭是有原因的。

　　也罢，元昭对族人的最高期盼是活着，别的不强求。

　　离开北月旧地前，她分别在玄英、青阳的面前留了言，消失期限是他们本人看到之后。留言内容不外乎是关闭法阵的共享，不求光宗耀祖，能自保就好。

　　最后，她给三个孩子烙上日焰之印，提防有人朝他们下黑手。

　　完成这些，元昭便去了上石族找修复情根的方法。

　　为安全起见，她不能直白地向上石族讨要，而是选择从上石族族长的意识里读取。神的品格是有区别的，像她这样不问自取的神明注定和圣贤之名无缘。

　　她不仅从上石族族长那儿读取，还找到正在闭关的少族长巫兹同样读取一遍。

　　正如修罗族典籍记载的那样，这父子俩不仅知道如何修复情根，把活人制成筋脉的思路也是他们一族研究出来的。

　　后来此法被天界视为邪术，上石族便主动把它列为禁术之一长久封存起来。

　　很显然，上石族的后人未曾遵照祖训，历代族长和少族长皆把禁术列为必修的课程。他们的观点是，禁术可以不用，但不能不学，因为不学意味着失传。

　　他们不仅要保留族里的一切巫学，更要努力繁衍子嗣，待千年万年之后成为雾幽山唯一仅存的巫灵。

　　嗯，志向远大，令人钦佩。

　　元昭由衷为爷俩点赞，然后把他们的禁术全部收录入册拿走。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之，这些禁术将会被她藏于罗天宫里。

　　绝不外传，除非时势所需。

　　如愿后，元昭在雾幽山逛了一遍，没发现异常这才离开。至于桑渝师兄，他正在闭关就不打扰了。夜正深，他的母亲巫灵国主在寝宫里歇息更不好打扰。

　　其实也难怪巫灵各族逐渐弱化，若能一直这么安逸，弱化亦非坏事。

　　只要放下和天族较量的执念，日常修炼一点微薄巫力足以活个千年万年，岂不逍遥自在？而无论强弱，天界那些清心寡欲的神仙都没想过把雾幽山据为己有。

　　宇宙十方，无量洪荒，不知有多少族起族灭的仙境神域丢荒着，能被天族划入版图的少之又少。

　　主要是天族人口少，对仙境神域的要求特别严格，又怎会在意小小的雾幽山？

　　实力差却好高骛远，实为庸人自扰。

　　当然，这些话纯属吐槽，元昭没打算劝诫巫灵各族放宽心，就让一切顺其自然吧。离开雾幽山，回到浴桑岛，然后看到林舒的留言说她已回罗天宫应卯。

　　让老乡回来后知会她一声。

　　知会是不可能知会的，岛上无人，元昭乐得耳根清净。先回金鸾宫摘几枚火铃果，再从贮藏室取出几壶沁罗制的花果清酿、几样果脯蜜饯，便回了山顶。

　　直接闪现在日令宫的庭院，来到一座山石旁打开海音螺的板盖。

　　步履轻盈，踩着缥缈旷远的海之音，来到生机盎然挂满青嫩小葫芦的棚架下边。坐在秋千上，伴着清风摇啊摇，晃啊晃，慢悠悠地翻看刚刚收录的篇章。

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