于形,人因有意,而迷于念。执迷之下,
难得知悉感。’
“此人取龙马氏取水器,盛水置平台,水静而形现。复问智尊曰:‘此水无目,可不执于形,此水无意,可不迷于念
,然水中我影,何以依旧稀稀不明。’
“智尊轻言是以答,万物以无己,而明他物之身意,万物以不存,而显他物之正形,此水清静,得显他物之身意,然
因存之自身之内,而难现他物之正形。是以故,目清心虚则无障,离我留位则无碍。”
吕尚施礼相问道:“适才听先生之言,尚心受启发,初到达齐地,不得已杀了华士,如今夷人心有不安,是攻是守,
先生如何看待?”
吕尚表面上是向文真提问,实质上他知道,周公此次前往齐地方归,肯定收集了很多不利于自己的信息,他这一问话
,其实是要将这件事加以挑明。
如果文真说宜守,那么他便增强城防,加强巡逻,招募兵士,如果说宜攻,那么他将更有理由集结他处军队,方便随
时调运。
文真喝口酒,笑言道:“善守者失察,善攻者不久。攻守者,一体而二形,欲得其利,必假名以示其正也。”……
本章未完,请点击下一页继续阅读!文真喝口酒,笑言道:“善守者失察,善攻者不久。攻守者,一体而二形,欲得其利,必假名以示其正也。”
周公言道:“弟子愿听先生详解。”
“名者,自命也,自名者,言众以知其隙也;假名者,惑众以得其利也,故假名者,以名而掩其实。攻守者,一体而
二形,贵其名附其利,盗贼生,假名巧利,名存而实亡焉。”
“依先生所言,攻守皆难有妥当,又有何为?”姬发问道。
“善守者失察,善攻者不久。道隐无名,万物莫不从焉,天下王侯,莫不假名以示其正焉,何为正焉?一曰清,二曰
静。圣人弃名而无以为利,天下自得清静,天下自正。”
“先生之意,可是指要端正自己的言行,清静而为,天下自正,而非善用攻守之道。”姬旦补充道。“先生,弟子初
从东来,那沿途各邦国,均各有盘算,既不敢开罪我西岐,亦不敢帮助殷民,天下初定,四方不平,先生有何开化
”
文真道:“世间万物,生于无,起于微,成于积,损于显要,西岐有今日,为千年所积今之业,即将昌盛至极,其后
必为损!”
“先生何出此言?”姬发问道。
“岐山城邑,不可谓不高,始起于垒土,齐地千里,不可谓不远,终成于跬步;西岐今日,邦国五十,不可谓不盛。
然阳盛则阴伏,阴极则阳生,显著之物,因其方位而生利害,唯有以其自损,而得恒久。”
“先生何言,何谓自损?”
“日自起落,月得圆缺,星舍其光,水居低谷,以离其方
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