现在白泽练气,丹气还只通了前xiong后背的小周天,其余的经络和内脏器官,都没还没有完全
o及,虽然已经开始进行淬炼,但始终都不清晰,给人的感觉就好像雾里看花朦朦胧胧。
不过,他现在已经得了木道人的真传,知晓了一切法门,只要继续练习下去,一步步的运转丹气,内外接引,迟早也会将体内的经络完全贯通,气息运行大周天,把整个身体的里里外外,内脏筋骨,血肉皮毛,骨髓大脑全都有机的整合起来,达到如同木道人剑经中所述“内外全无渣滓质,养成一片紫金霜。”的地步。到了那时自然能够“yin阳造化都归我”,一切都水到渠成……。
如定海针的剑桩降服脊椎这条大龙,白泽现在已经练到了“丹气如针”的境界,尾椎下面像是返祖又生出了一条无形的尾巴,能够贯穿脊椎上下,只要再练下去,不出一年半载,就能百尺竿头更进一步,将这道丹气练得柔和,如玉带缠腰,奇经八脉指日可通。
不过,白泽的练气术和武当剑术中的练气方法,却又不同。先秦剑术,一开始走的就是战场搏杀的路子,练气也是由外而内,自然而然,所以白泽练剑的时候要站桩行功。而武当派的法门源于道家全真,练起气来,却是一上手就由内而外,着手点便是五脏六腑。
练气术说的简单点就是呼吸吐纳。
白泽的剑术,呼吸自然,外练筋骨,内练骨髓,火候一到自然就能一举把气息渗透到全身各处。而武当的练气方法则是直接以口鼻呼吸…牵动两肺,然后再以肺生肾,走的是道家中五行相生的路子,练到高深处,体内五脏逐渐形成一个循环,牵动大肠小肠,三焦正经,一口气吞下腹去…就像是过去的蒸汽机车一样,气息外延,产生巨大的动力。
这么一来,两种练气的功夫,到了最后其实结果都是一样的。只不过,出发点各有不同罢了。再往深了说一些,白泽的练气术更像是流传于先秦时候的神仙方术。至柔专气,能如婴儿乎?
正所谓“摄生之道…致柔而已。yu致柔,务先专气。”
后世道家的练气术,多也是在这基础上慢慢的发展出来的。
“可惜我虽然看了武当对剑的剑谱,也从中明白了一些练气的道理。但这在武当派的传承中,其实也只不过是冰山一角,远算不上精髓…与其盲目去练,还不如一心一意练我原来的功夫。不过,练气这东西,和拳法剑术都一样,不去练,不代表不能借鉴,等我琢磨明白了,兼容并蓄,早晚也能练出最适合我的东西来。”
这一段时间以来…白泽碰到的对手‘尤其就以那藏密的老喇嘛最厉害,一身的密宗瑜伽食气吞气,至今想来,都觉得危险。时至今日…他再从卫老爷子
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