,力压小泽英雄。显然也是个惊才绝艳般的人物。
“能把这两个人又压住一头,那排名第一的,又是什么人?”白泽心中念头一动,脸色淡然的又问了一句。
他虽然没有刻意的去研究过日本的剑道,但天下剑术,攻伐一体,说到底这里面所蕴含的道理却还都是一样的。白泽被木道人耳提面命,指点剑术三月有余,虽说现在练习的时间还不长,但到底是曾经亲眼目睹了老道那神乎其神的剑术。眼光心性早就超出了一般人不知多少。
所以,尽管郭追说的‘热闹’,他心里却也始终平静的很。〖〗
练功夫的人,尤其是练剑的人,要是不能练出一副“宠辱不惊”的性情来,那以后的成就肯定也是有限。不会有太大的出息。
剑主杀伐,本来是**裸的人间凶器,一剑在手,注定就要忘却除剑之外的一切,非如此不足以全身心的投入其中。也只有这样,才会在和人斗剑的时候,心思清明,如有神助,而这和对手的剑术高明与否其实是完全没有任何关系的。只是一种心态。
一种高屋建瓴,俯视一切,战无不胜的心态。
这种心态在中国的剑术中还有一个说法,就是“剑心”。
“现在的日本武术界,除了有数几位硕果仅存的老一代高手之外,真正能打能拼,有足够的实战经验的一流武术家,少说也有七八十位,但其中最引人注目,从小到大凭着手中一把剑,走遍全日本挑战各方高手,历经大小五百余战,却从无一败的,就是柳生世家的大剑豪柳生斋。〖〗听说此人,自幼学剑,练习家传的新引流剑术,十几岁大成之后,又学习各种剑术技法,每每与人拼杀过后,还要和人交流三天,各取其长,现在已经有四十多岁,据传他的剑术早已进入了无刀胜有刀的境界,可以弃刀不用了。这个人一生痴迷剑术,毕生未取,是个把生命都献给剑术的人。”
“哦?可以弃刀不用了?”白泽眼睛一亮,下意识的就问了一句:“你去日本的时候,见过这个人么?可曾见过他和人交手?”
其实郭追话里的意思已经表达的很明白了,他对于这个柳生斋的了解,大多都是建立在听说和据说这一类传言的基础上的,如此一来两人很明显就应该是没有见过面的。但白泽现在已经被郭追说的话引起了兴趣,心里急于要证明自己突然冒出的一个想法是否正确,所以连他自己都发觉他刚才的一句话,是多么的多余。
练剑的人,练到最后连自己手里的兵器都放下不用了,手中明明没有刀,却胜似有刀,这种境界似乎也只有在武侠小说里能够看到。〖〗但事实上如果摒弃了一切不合理的夸张和文学渲染之后,这种境界在剑术里就是所谓的“人剑合一”。
不是最基本
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