付出的辛苦,和痛苦,即便是白泽这种从小练功吃惯了苦的人,都不愿意回头去想,若非他精神意志从成都回来之后,就坚韧了许多,换了从前,连他自己都没有信心能抗下来。
“剑术杀人是痛快,但练起杀法来也真是叫人痛的要死呀”
经过这一段时间的演练,白泽现在也终于有点明白,在现代社会武术为什么会没落的这么快了。抛开别的原因全不去讲,只是这一份练法便足以打消九成人的积极性。而且剑术中的练法还和杀法完全是两码事,练法再苦,只要得了法,真正练习起来,身体力行,不管多累,也绝不会叫人生出痛苦的感觉。
而杀法,则完全是受罪。
练法养生,杀法害人,这话可也不是白白说的。
练了半个月,白泽的腿功越发轻动灵活,以指代剑也练得有声有色,认穴再无一丝错误,十几天下来,那铜人周身上下便已经被他插的全是一指深的小洞。按照他自己的想法,也应该是达到了木道人的要求,没想到这份功夫落在老道眼里居然还只能算是个小成而已。不由叫白泽心里有些不服。
“你身上有戳脚的底子,腿功的练习本来对你也没什么难度,手上又把鹰爪功练到了阴阳相生的地步,可以抓石成粉,在铜人身上插出这些洞来,自然也是理所应当的。这些我都不看,唯一要看的就是你练剑时候的精神是否专一了,之所以后来又让你多练了三天,也是因为这个缘故。简单点说,你的功夫到了,但心境上的修持却还没达到我的要求。以你现在的实力,再要碰到那个多噶喇嘛,突如其来,你也挡不住他密宗真言的震慑。”
木道人说话一针见血,丝毫不给白泽留下半点颜面:“不管是拳法也好,武术也罢,你有没有注意一点,在两种说法中其实是包含了两种意思在里面的。拳法,拳法,有拳有法,武术,武术,有武有术,这个法和这个术,可不是仅仅用来当做陪衬的。天地一宇宙,人身一宇宙,天人之间,交感互生,一一对应,其中的奥秘,可谓无穷无尽,古代的道士在深山中求道,参悟自然变化,以其融入人身,这和武术中许多名家观摩野兽动作,化作拳法武功,本质上其实也没有什么分别,说白了都是师法于自然。老子不也说过,人法地,地法天,天法道,道法自然么密宗的那些喇嘛,修行瑜伽,和你平常所知道的佛教还有一些很大的不同,他们所修持的法门,似乎更近乎于印度古时候的婆罗门教,精研人身精神,讲究三脉七轮中的种种变化,也不是你理解的那种寻常意义上的武术和拳法,如果你自身的精神不够强大,那么碰到这种人,就要格外的小心注意了。”
“不要以为对方的拳法武功,不如你就掉以轻
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