敦、王导堂兄弟俩扶持下建立的，那时候是真的随便就能做天下的。
王敦直接带兵反叛杀入建康，杀了一大帮文臣武将，只不过王导不坐这天下，就继续让司马家坐着。
圣人都出现了两个半，明朝的圣人王阳明就是出自琅琊王氏。
陈郡谢氏，最出名的人物谢灵运，山水诗的鼻祖，陶渊明那是田园派。
天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗，这话就是谢灵运说的。
曹子建就是曹操儿子曹植，写了《洛神赋》哪位。
翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
刘禹锡写了一首诗，叫做乌衣巷。
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这个王谢就是琅琊王和陈郡谢，他们那时候的宅邸就在建康，也就是南京的乌衣巷之中。
琅琊王氏、陈郡谢氏那都是总领朝纲，让皇帝坐虚位的权势人物。
而陈郡袁氏则不同，他们是以忠孝传家，诗书名世，从而被人重视仰慕，保住了高门华族的地位。
陈郡袁氏的始祖叫做袁涛涂，春秋时期的陈国大夫，而袁涛涂是陈国开国君陈公袁满的十三世孙。
这个最早能够追溯到舜帝时期，尧舜禹的舜。
舜帝一脉人数最为庞大的支裔就是陈氏、袁氏。
不过这些庞杂支系总的发端，也就是到这时代归纳总结下来后的发端，就是西周初年的陈国诸侯袁满。
而这个兰陵萧氏，要说四家谁做的最高，那就是他们了，可是坐上了皇位，当上了皇族。
兰陵萧氏本来是北来的次等士族，在东晋时期除了人多，并没有什么太大的诠释。
而在南北朝的南朝刘宋时期以军功起家，其后家族子弟建立了南齐和南梁两个朝代，从此成为南朝高门。
唐代时出了十个宰相，一直至五代十国时才与天下世家走向衰落。
他们算是唐代混的最好的江左世家了，隋朝有个萧皇后，唐朝建立后又有个萧瑀。
其他的经过隋朝的打击，而且中心远离他们，此刻的他们势力虽然依旧很大，但是势力没法跟以前比。
不过一旦给了他们机会，那么他们崛起的速度会非常快，因为他们什么都不缺，就缺一个机会。
而萧铣就是兰陵萧氏的人物。
梁宣帝萧詧最少有八个儿子，三子萧岿继承大统，是为孝明帝。
而萧岿儿子女儿一大堆，最少各有七个。
第七子被封为新安王，他就是萧瑀。
长女嫁给了王导的十世孙王衮。
一个女儿嫁给了窦威，一个女儿嫁给了北周八柱国之一侯莫陈崇的孙子侯莫陈毅。
还有一个女儿嫁给了杨广，就是萧皇后。
梁宣帝萧詧的五子被封为安平王，叫做萧岩。
南梁被灭亡之后，隋文帝征召南梁皇室入朝，但是萧岩带着萧瑀的二哥萧瓛投奔了陈朝。
但后面以会稽郡投向隋朝，同年以谋反罪被杀。
而这位萧岩就是萧铣的亲爷爷，所以说萧瑀和萧铣是堂叔侄关系。
而他这一系被灭杀之后也没什么势力了，族中也不再管他们。
所以萧铣小时候过的很苦，以抄书卖书谋生，侍奉母亲很是孝顺。
后来隋炀帝时期，才因外戚之恩提拔为罗川县令。
所以说这些家族帮助扶持萧铣很正常，都是江左集团的，想争一争天下嘛。
但是他们已经明确靠向大唐，以王运马首是瞻，但是依旧还是大力支持萧铣，这王运心情就有点不太美丽了。
敷衍的支持一下倒是没事，毕竟还在人家的地盘，但是李靖说出来了，明显就不是敷衍。
世家大族两头下注很正常，但是现如今局势明朗了，还两头下注，就不怕算后账？
而且在王运身上玩两头下注这套，王运就很不舒服，所以，得收拾！
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