任用可以,外贬也成。
既然自请他去,而且是想回到大家的老巢晋阳去,那就最好不过,起码没必要拦着。
而且连裴寂这样的李渊心腹都只是外贬,性命无忧之下,其他人也会更安稳一些。
裴寂得了准信,心事一去,酒意上涌,再说也不愿再跟眼前这刚得势的混账东西多待,谢了几声,便拱手告辞离开了。
所谓树倒猢狲散,只几个月间,李渊在长安的痕迹便淡了许多,像裴寂这样心灰意冷的人不少,可更多的人在争相向新主人献媚,以求改换门庭。
…………………………
几日工夫,飘忽即过。
这一天,八月初五,秋高气爽,乃是大大的吉日,适合祭祀,远行,受功等等,正是办大事的日子。
从这一天子时,长安各部守军便已悄悄入城,各自掌管要害,外城多为降军,内城各个门户,皆被汉王亲军所把持。
整个长安戒备森严,气氛愈加肃穆。
丑时一过,可以参加祭礼的人们开始沐浴更衣,天还没亮,便纷纷向皇城聚集而来,从太极宫正门也就是承天门涌入宫城之内。
此次祭祀选在了太极宫前面的广场之上,临时塔起了祭祀用的圆台。
其实不论是前隋,还是李渊时,都有专供祭祀所用的地方,人们一般也都称之为郊祭,也就是在长安南城之外。
李破此次祭天有所不同,他是开一代之先河,称尊道祖,所以便选在了作为整个政权的权利中心来祭祀天地和列祖列宗。
观礼的人们陆续到来,由礼部和太常寺的官吏们引着去到东西两个观礼台上,而在西台之上还设有尊位,那是给汉王妃留下的座位。
自前隋独孤皇后始,后宫女主便可参与祭祀了,而西台之上多为门下省官员,之前也叫内史省。
而东台之上的尊者位则是中书,六部的最高长官的位置,其下则是中书和六部的官员,其实能够在此观礼的人并不多,凡五品以下,除非身份特殊,否则就没这个资格。
数百人分布在东西两台之上,稀稀拉拉,宽松的紧。
当然了,如果这个时候有人举兵作乱,还能冲入太极宫,那么也就能把这个新生的政权彻底消灭在萌芽状态之中。
观礼的人都来的很早,谁也不敢延误,这样的一次大典,你如果迟到了或者没来,可不是后悔不后悔的事情,而是要人头落地,祸及家族的。
也就是说,这天子时一过,谁要是有个意外,别说称病不至了,就算你病死了都得把尸体抬过来验一验是不是在装死。
当然了,能够在这里见证一个新政权的出现的人,也必然是殊荣一件,只要你别犯太大的糊涂,只这一件事,便能保你一世平安。
人们到来之后,纷纷跪坐于台上,也不交头接耳,也不左顾右盼,只如雕塑一般静静安坐于位,
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