情。

　　现在匈奴在并州也算是混得风生水起，应该是步步为营，外公所言，是很有道理的。

　　然而这种想法，刘和也只敢在心中想一想而已，真正让他来说，他是万万不敢的。

　　刘和退下之后，刘渊轻轻摇头。

　　他的这个儿子，能力还是不行啊！

　　他还有一个儿子刘聪，能力应该是要比他的这个大儿子要强上不少，但是现在，已经是在成都王那边了。

　　比起冲劲来说，刘聪比之刘和，要强上太多了。

　　刘渊眼神闪烁，他现在想的，已经是之后的局势了。

　　出兵

　　他自然是可以出的。

　　他在魏郡劫掠了不少人口，听说现在魏郡又重新来了人，那便又可以劫掠人口了。

　　在魏郡这边搞出动乱出来，他也算是兑现了齐王的承诺了。

　　另外一边，拓跋鲜卑西部也是得到了齐王的信件。

　　拓跋鲜卑，如今已经取代了西汉时期的匈奴，成为北方势力最大的游牧民族了。

　　说起鲜卑的历史，已经是可以追溯到东汉的了。

　　拓跋鲜卑的发祥地“大鲜卑山”就是在今阿里河附近的大兴安岭北段。

　　据《魏书·序纪》载，鲜卑之先“积六十七世”，至拓跋氏远祖成帝毛时（西汉武帝在位期间），为“远近所推，统国三十六，大姓九十九”。

　　所谓“国”，当指氏族集团或部落；“大姓”，即指沃族或比氏族较小的家支。

　　毛似是部落联盟的酋长，所称“皇帝”，为拓跋珪时追尊。

　　毛下传五世而至宣帝拓跋推寅，正值东汉初年，北匈奴西迁，南匈奴保塞，拓跋鲜卑乘隙第一次南迁，至“大泽”，即今呼伦池（达赉湖）。

　　由于地“方千余里，厥土昏冥沮洳（指沼泽地带），谋更南徙，未行而崩”。

　　当时拓跋鲜卑还过着“畜牧迁徙，射猎为业”的游牧生活，处于原始社会末期的部落联盟阶段。

　　推寅后又经六世，至献皇帝邻时，一方面“七分国人，使诸兄弟各摄领之，乃分其氏”，即纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、俟亥氏，连同拓跋氏形成“鲜卑八国”，后邻又命叔父之胤为乙旃氏，疏属为车焜氏，形成帝室十姓。

　　另一方面因呼伦池附近荒遐，不足以建都邑，再加上随着拓跋氏社会的发展，部落首领为掠夺财富，扩张势力，就必然向南扩展，遂准备第二次南移。

　　由于年老体衰，乃以位授子圣武帝诘汾。

　　诸汾遵命率众南迁，几经险阻，才到达匈奴故地，即河套北部固阳阴山一带。

　　这里水草丰美，树木繁茂，是牧猎的好场所，并接近了中原文化。

　　由于两次迁徙策略“多出宣、献二帝，故人并号曰‘推寅’，盖俗云‘钻研’之义”。

　　第二推寅邻命其子诘汾统领部众南迁时，约在公元160至170年之后，即东汉桓、灵二帝

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