弟，你回来了！”朝鲁高兴地拥抱起来，对于幼弟的归来很是高兴。

　　“是啊，我怕你们收割苜宿草累了，所以就回来帮忙，二哥在喇嘛庙里也托我带了一些香油，这是供奉在菩萨面前。”

　　呼德笑道：“加在饭菜，能够保佑我们家长寿安康！”

　　“阿弥陀佛！”这时，阿布则恭敬异常，双手握十，将香油缓缓地提过来，摆放在最显眼的位置。

　　“这是我们家最贵重的东西，只有等到客人来的时候才吃！”

　　呼德则道：“阿布，以后在家里说说就罢了，在外面要说咱们家是姓赖！”

　　“知道了——”拖着长长的尾音，老头颇有几分倔强。

　　呼德只能无奈。

　　所谓的姓氏，在蒙古与西臧一样，一开始是并不存在的，只有贵族们才能拥有自己的姓氏。

　　如显赫得黄金家族孛儿只斤氏。

　　就算是普通人，也只是把父辈的名字与自己的名字加起来，就组成了一个姓名。

　　但对于朝廷来说，这是毫无规律，且不方便的。

　　故而，蒙古地区早就进行大规模的赐姓，亦或者说进行汉译。

　　如，孛儿只斤氏，就译为鲍、包、宝、博、奇、罗、波；乞颜氏则为齐、祁、陈、秦。

　　兀良良则是乌、吴、于、魏。

　　越是大姓，汉译的姓氏也就越多，从而分化蒙古贵族和部众。

　　孛儿只斤氏更是不得擅自取用，只有朝廷批准的贵族，才能取之。

　　普通的蒙古人，自然是选择朝廷为他们挑选的蒙古姓氏，以及对应的汉姓。

　　之所以不只是汉姓，完全是因为普通的牧民根本就不懂汉字，告诉他也记不住。

　　蒙古姓氏则不同，口语话，易记。

　　当然，在户牌上，自然是只有汉姓。

　　这对于蒙古人来说，不亚于一场社会变更。

　　底层的牧民拥有自己的姓氏，真正意义上的成为了独立个体，不再是依附贵族。

　　拥有姓氏，看起来不甚起眼，但却是瓦解蒙古部落制，撅起根基之法。

　　几百帐牧民，所有人都拥有姓氏，而且还是不相同的姓氏，凝聚力将会大低，贵族煽动其造反的可能姓也会大降。

　　这是阳谋，也是大势所趋。

　　呼德在千户所的私塾虽然只是旁听，但多年的耳熟目染，儒家思想影响颇深。

　　在他看来，所谓的蒙古姓氏，不过是画蛇添足，家里沿用真正的汉姓，才是最好。

　　蛮夷的姓，何等卑贱……

　　到了晚上，一家人聚在吊锅前，吃着热乎乎的肉，尝着里面的几块碎肉。

　　饭后，更是一人一杯暖洋洋的奶茶，让所有人都放松下来。

　　唯独呼德不爱奶茶，吃着淡雅的清茶，让父母，尤其是阿布哼哧了几句：

　　“瞧你那模样，要不是穿了袍子，还以为你是汉人呢！”

　　“阿布，这清茶最好喝，你们那是瞎耽误工夫，不知道什么是真正的滋味！”呼德满脸遗憾道

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