4)第一百零二章 伏羲入魔了!_洪荒:在天庭当太子太难了
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  灵海】这个神妙了,当时还可惜了好一阵儿。

  可如今正经能派上用场的时候,张扬反而不想它起到作用。

  因为这代表着自己的修为进入了瓶颈期——

  这是任何一个修士都不想遇见的修行阶段。

  不过张扬也有心里准备,毕竟在自己同伏羲创出人族武道的时候,便知道内在小天地的瓶颈迟早会到来,会卡在相当于修行者的“大罗”境界。

  大罗是修行者们的分水岭,目前洪荒的名言就是不成大罗,终是蝼蚁。

  而人族武道的前路在何方?

  张扬本以为人族武道的内在小天地足够自己修行一阵儿了,却没有想到竟然如此之快就到达了瓶颈。

  “天地为何物?”

  张扬隐隐能够察觉到,这是人族武道突破当前境界的关键。

  所以天地为何物?

  此前张扬并没有认真思考过这个问题,所以当这个问题真真切切的摆在自己面前的时候,竟一时也难以做答。

  “元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。”

  这是应当是洪荒之中关于天地最标准的答案,但这并非是人族武道所感悟的天地。

  对于每一个洪荒生灵来说,虽然他们对于天地的认知都在一个大规范之内,但每一个独立的个体看到的天地都将会是独一无二的,这也是为什么洪荒之中那么多的修士,却不会有把道修成一模一样的两个修行者。

  纵然是师父手把手的教徒弟,也教不出一个一模一样的自己来,像...已经是最大的极限了。

  就好似的太清圣人一样,被誉为最像天道的圣人,甚至在后世都有人说,太清圣人比鸿钧老祖更适合和天道。

  关于这事儿,张扬觉着并没有深入探究的必要,毕竟现在合道的就是鸿钧老祖本人,这些猜想根本没有验证的可行性,与其浪费时间争论这些,倒不如好好研究一下人族武道的前路究竟在什么地方。

  “天似穹庐,笼盖四野。”沉吟许久的伏羲忽然开口道。

  伏羲的声音,也打断了张扬的思绪,下意识向着身边的伏羲看过去。

  似乎是感受到了张扬的目光,伏羲想了想,接着开口道:“天与地,对立统一,但互为依存,缺一不可。”

  什么叫天才?

  这话自己难道听不懂么?

  显然听得懂。

  这话自己想不出来么?

  听过之后,张扬不觉着自己想不出来,可也难免会在心里思索,是不是就是因为人家伏羲先讲出来,才会对自己造成我上我也行的错觉?

  用如此简单的话语,一下就点明了天地之间的关系。

  或许在旁人看来,天地还有另外一番模样...但张扬的看法显然是同伏羲站在一边儿的。

  虽然会有一些细微的出入,但是在大方向是一致的。

  伏羲是个聪明人,但越是聪明人,便越是爱较真...

  伏羲因为之前的一场大战导致他的心

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