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对于三国文化,留比莫夫还是挺懂的,俄文版的三国演义,他就看了好几遍,当然,不限于演绎,还有历史。
而在蓉城,就不可避免的聊到三国。
宁远发现,这老头懂得并不比自己少——即使自己有超忆,但前世没看过的东西,记忆再好也无米下炊。
一般华夏人的印象里,除了国人外,就属霓虹人喜欢三国文化,以及三国演义了,其实并不是,亚洲就不说了,东亚东南亚各国都有关帝庙,而且三国演义的译版也卖的非常不错。
而除了这些临近的,大洋彼岸的老美,乃至欧洲很多国家也不例外。
你能想象,不少老美会像买手办一样,买一尊关公坐像摆在家里?
当然不是为了祈福求财,纯粹就是觉得有力量,或者单纯因为文化而喜欢。
甚至有些人圣诞节还买回来一尊红袍的关公代替圣诞老人,这思想扭转的……估计跟华夏人把耶稣摆供桌上烧香磕头差不多了。
当然,相较于关公,他们更喜欢曹操,毕竟这才符合成功学经验,以及现代人的处世哲学。
甚至在宁远前世,《权游》烂尾的时候,不少老美还喊话片方:你们该去学习一下华夏94版的三国演义。
而曹操,就被他们称作权游的泰温·兰尼斯特,因为他们太像了。
都不当boss,但却掌握权力的真谛,就像孙权愿奉曹操为帝,曹操立刻就看穿骂道:“这小子是想把我放到火上烤”。
而泰温·兰尼斯特也差不多,自始至终没有成为国王,但那些国王,就像汉献帝一样,比如他的至理名言“不断强调自己是国王的人,并不是真正的国王。”
而曹操也说了差不多的话——“如果天命在我,我愿为周文王。”
这晚饭的时候,他们吃火锅,留比莫夫顺其自然的又聊到三国。
“历史上的曹操,还真就像他这句话一样,而且跟周文王差不多,他们在位的时候都没有称帝,是他们儿子登基后,才给他们追封的。”
留比莫夫说起这些头头是道,就跟历史学家似的。
随后他又道:“这看起来像是看穿了权力的真谛,但实际上,这不过是他隐藏了自己的野心,或者说,是人和人之间的脸面,用你们华夏的话来说,就是道德,他不想背负骂名,否则有野心的人,怎么可能不想称帝。”
“道德有时候其实挺能制约人的,有的人因为固守道德,让自己越过越困难,而有的人抛弃道德,就会毫无顾忌反而得心应手,就像咱们那部剧,好人沈德和奸商崔达的转换,这是性格上的,也是大众共识里的隐性约定。”
吃了一片肥牛卷后,留比莫夫辣的说话都哆嗦了,还不忘朝宁远道:“你在表演这个转换的时候,一定要把握好这个度。”
宁远:“……”
得,说了半天,又转到自己的事情上来了。
不过宁远也确实佩服这老头,说博闻强识、博古通今都不为过,太博学了,而且说话融会贯通的,就跟练了‘乾坤大挪移’似的,游刃有余。
“您怎么懂这么多?”宁远越来越好奇了。
留比莫夫淡定中带着些许的自得:“你要是活我这个岁数,就知道这么长的时间可以做很多的事情。”
宁远一想也是:“您比我四倍的年龄还多,以后我慢慢学着吧。”
留比莫夫笑了笑,一副孺子可教的模样。
在蓉城待了两天,逛吃逛吃后,宁远又陪他去逛了逛青城山、乐山大佛、剑门蜀道和阆中古城,就从那里直接飞回京城了。
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