入不可逆转的海洋时代。
而要达成这个目标,北方的问题就一定要尽快解决好,不能象明朝那样,留下一屁股黄泥。
永乐时期,明朝也很强大,永乐帝五征蒙古,也不能说不卖力,关键是漠北草原太宽广了,想要一劳永逸,难啊。
内阁学士李源说道:“拉拢蒙古打击女真,必定要给蒙古人一定的好处,一个不好,到时极有可能按下了葫芦浮起瓢,反而让蒙古从新坐大。臣以为,这事必须慎之又慎才行。”
秦牧想了想说道:“对于北方的游牧民族,武力必备,但光用武力也不行,对了,蒙古各部族信奉什么教来着?”
太常寺卿宋献策立即答道:“启奏秦王,蒙古各部族主要信奉藏传佛教,红教与黄教皆有,林丹汗登基那年,四世**云丹嘉措所遣迈达里呼图克图札阿囊昆噶宁波,经鄂尔多斯抵达呼和浩特,作为蒙古地区黄教的坐床喇嘛。
不久,林丹汗将迈达里诺门汗、卓尼绰尔济迎请至察汉浩特,不但自己信奉黄教,而且让他们在察哈尔地区活动,宣扬该教。
但到了万历四十六年,西藏红教方面派遣沙尔巴呼图克图到达蒙古地区传教,林丹汗为红教喇嘛沙尔巴呼图克图的法术所折服,在察汉浩特隆重地迎接了他,还封他为国师,并接受深奥密乘之灌顶。总之,黄教与红教在蒙古你来我往,皆有信徒。”
秦牧听了眉头微微蹙起,红教和黄教咱们都不熟啊!
难道要用贾谊的“五饵三表”之策,送蒙古人点美食、美女、高堂华屋、财物、奴婢,用些先进的东西为诱饵,诱蒙古人来投降;
等他们来投降后,再跟他们打成一片,亲自酌酒给他们喝,让他们感动得稀里哗啦的,然后坐等他们纳头而拜........
秦牧赶忙把脑子清空,贾谊的“王饵三表”之策不是不能用,但不用在现在用。要用的话,也要等大秦占据了绝对的主异地位,但唐太宗那样,扬威异域之后再施点恩惠,这样的策略才会见效。
说白了就是打一大棒给一甜枣,现在大棒还没打,你给再多的甜枣也是白给。
秦牧问蒙古信什么教,这当然是别有用意,只是看来此法行不通,至少现在行不通,得另想办法才行。
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.(未完待续。。)
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