”。

　　嫁出去的女儿泼出去的水，曹节完全成了大汉刘氏的媳妇，反而对哥哥曹丕非常记恨。曹丕效仿昔日王莽禅让旧事，多次威逼汉献帝写下禅位诏书。在“三让三辞”之后，曹丕“无奈”同意献帝退位，并派人向妹妹曹节索要传国玉玺。

　　曹节眼见无力反抗，便将玉玺狠狠摔在地上，愤怒称其人都是“乱臣贼子”，“上天是不会保佑你们的”。

　　曹丕即位后，自然追认老爸为“魏武帝”，可老妹并不领情，仍让自己的子女改称外公为“魏公”。当上曹魏太后的卞夫人到焦作去看女儿，也不称“太后”，只说“魏婆”。

　　结果这种分明是“赌气”的叫法，却迎来民间一大批仿效者。

　　大汉毕竟坐了四百年江山，所以汉献帝在焦作还是很有人气的。民间也就跟风把外公外婆叫作“魏公”“魏婆”。时间久了，也有叫“魏爷”的。

　　直到今天，“魏爷”“魏婆”今天在豫西豫北豫南农村还比较流行，只是年青一代在教育孩子的时候，往往以为是老人家没文化不识字，改回“外公”“外婆”——

　　殊不知“魏公”“魏婆”其实颇有历史古味。

　　其实对陈成来说，他的外婆也是一位古典优雅的女性。她口中总是说“魏公”家骆氏如何如何了得，以至于有时候陈成怀疑，自己和老娘该不会就是“咏鹅”骆宾王的直系后代吧？

　　只是这样的说法并没有从长辈那里得到确认，毕竟在武周时代，骆宾王是反贼，是钦犯，他的子女隐姓埋名也能理解。

　　总之，开元二十四年的上元节，是陈成第一次“冲出市坊，打入宫闱”的尝试，在官方举办的大诗会上，不断有人上演一举成名，飞黄腾达的表现。

　　需要说明的一点是——

　　这个时候还没有猜灯谜，谜语悬之于灯，供人猜射开始于南宋。

　　那不猜谜的话，除了观灯，大家还在上元节玩什么呢？

　　分曹射覆！

　　对李商隐的诗读得熟的话，自然对《无题》熟稔无比：

　　昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

　　嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

　　对于颈联的“隔座送钩”，似乎想想还能理解；

　　可是下一句的“分曹射覆”到底是什么鬼？

　　让人不明觉厉的样子！

　　看到“射”，难免望文生义，难道是投壶？

　　其实呢，“分曹”就是两两分对、分组的意思；“射”非射箭之射，而是“猜度”；“覆”则是覆盖。

　　说白了，就是聚会宴饮时大家分成两组，一方将某物藏于杯瓶碗碟等具之下、另一方猜其为何物的游戏。

　　宴饮时分曹相戏以助兴，是中国人古今一以贯之的饮食文化传统。

　　古人设宴欢会，鼓乐歌舞、赋诗弹琴、杂技百戏

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