话语中没有带多少认真,但这些孩子中还是有人问道:”大人,您要抛弃我们吗?我可以做很多事情的,假如十年不够的话,我也愿意再延长时间。”
”你想太多了,孩子。我只是说一个可能性而已。但,这就是我想要说的后半句话──诸行皆可。杯子在我手中,我可以选择好好捧着,让它能够发挥杯子的功用。也能够摔到地上,让杯子不再是杯子。我收留你们,在未来,有可能派你们去做送死的事情,也有可能根本不管你们,让你们就这么稀哩呼噜地活着;当然也能现在就把你们赶走,但我在将来就没有可用之人了。没有任何事情可以限制我不能怎么做,充其量是在我做出选择之后,事情就会有不一样的结果。这个结果有可能是好的,也有可能是坏的。但在做选择的当下,我是自由的,没有任何限制。你们也是一样,拥有这份自由,任谁也无法剥夺。”
”可是我们被你限制住了,这个也不能做,那个也不能做啊。难道不是这样吗。”艾吉欧不满地说道。
”不,那才不是什么限制。只不过你们拥有自由选择的权力,我当然也有同样的权力。当你们做出决定之后,我也会针对你们的决定,而做出相对应的选择。假如是让我不愉快的事情,我当然会让你们跟我一样不愉快;假如事情跟我无关,我也不会多管闲事。这一切,并不是谁限制了谁。而是任何人的自由选择,会连带着影响其他人的选择,造成不一样后果。是否愿意吞下这样的后果,这才是约束了选择的理由。”
林解释完一次,但看着孩子们依旧茫然的表情,他想了想,只能继续说道:”就好像下棋一样,我走了一步棋,希望吃对手的一子。但对方一定也会有对应的手段,而不是任由我吃掉棋子。不可能奢望对手是个白痴,任由我步步进逼,吃掉一子又一子。所以’诸行皆可’这半句话,并不仅仅是说明了自己所拥有的自由,也包含了他人选择的自由。而事情的发展并不全然如自己所想象,因为’无物为真’。”
”那善良呢,先生。”孩子头罗文高举着手,问道:”善良难道不属于真?”
”当你看到一只老鹰猎杀一只兔子,你救下了那只兔子,你们认为这是善良吗?”林反问道。
”是啊,当然算是。我们救了兔子的性命,难道不算善良吗。”
”可是老鹰因为没有兔子吃了,所以牠会因此而饿死。你表现出了所谓的善良,救下一只兔子的同时,也杀死了这只老鹰。这样子,还算善良吗?还是说,老鹰就该死,兔子就该救?”
罗文想了想后,说:”可以在救下兔子的同时,我们另外拿肉来喂老鹰。这样不就救下了两条性命了。”
”肉从哪里来?你又杀害了哪只动物,取了牠的肉来喂老鹰?”林继续反问。
这下子可把罗文给问倒了。然而看着其他孩子,有几个露出了狡狯的目光,估计会冒出什么歪理来。林不打算跟他们扯掰,径直说道:”没有毫无代价的善良,也没有毫无理由的邪恶。我告诉你们的是超越善良与邪恶之上,也是人之所以为人,有别于野兽,最重要的事物──思考。因为无物为真,诸行皆可,所以你们更需要戒慎恐惧地活着。对自己的每一个选择,都该像是如履薄冰般,谨慎地做出选择。因为自己的每一个行为,都将转化为结果,回馈到自已身上。差别在于,那是不是你想要的?假如不是,那么你又要如何改变?”
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