想说的是,刚刚您一句话,就让一堆人滚蛋的本事,让我相信您在帝国内的威名显赫。但老实说,我是个外人。出身西南半岛那个旁人眼中的蛮荒地带就不多说了,这些年主要活动的地点也在格瓦那帝国内。在这些地方,我不认识一个叫蛮王阿隆索的人物。后黑暗时代的那些英雄,就算不是在自己的主要活动范围,在其他地方也是可被称之为希望的大人物呀。比较起来,您的名声可远远不如。”
总算点出了重点,也让蛮王进入深思。他清楚他自己的状况,虽说卡尔斯鲁厄帝国上下都有关于他的传说,但实际活动范围只在帝国的西南方半侧。东北侧,战局最为复杂的奥兹平原至今也不曾去过。更不用多提帝国以外的地区了。
”想要跨出那一步的话,名声是不可少的吗?”迷惘的蛮王将这个问题问了出来。
林以自己的理解,解释道:”神灵与凡人之间的差距在哪里?众所皆知就是神灵需要信仰,当信仰渐少,甚至信仰消失时,这个神灵也将被人遗忘。这也意味着一个神的死亡。——”
芬是怎么毁掉旧神信仰的?除了一次又一次的屠神外,更重要的就是统治整个世界,杀尽所有死忠不移信奉旧神之人,唯有改易者得以苟活。
她在最初的计划中,甚至不惜杀光迷地所有活人,将他们全部转化为亡灵族。在她这个巫妖手底下诞生的亡灵,是不会去信仰她以外的神灵。然后活人又都死光,没有任何信仰来源的情况下,神灵自然而然也就被消灭掉。
只是后来有些活人投靠她,并且献上以暴力与恐怖统治迷地的计划,也可以有效打压旧神的信仰。对芬来说,反正最糟的情况就是杀光人;那么留下一些人不杀,只要他们愿意放弃旧神信仰,自己省点力气有什么不好。
这才有了魔王提卡尔君临迷地两百余年的黑暗时代。其他黑暗军团的人借着这样的由头乱搞,也就在情理之中了。暴力统治可不会带来美好的世界,只会成为使用暴力者一逞私欲的机会。
”——那么那些后黑暗时代,最终走上封神道路的英雄们,我们可不可以这么看待他们。受这些英雄直接统帅的军队,就像是神灵的狂信者。而他们抗击黑暗军团残余的事实,给他们带来全迷地的名声,这些就像是凡人的信仰。那么在这个和平的时代,我们只要设法营造出类似的环境,也许那道朦朦胧胧的门坎,就会在老人家您面前揭开一丝真实。而且真要往这条路走的话,其实老人家您身上还有一个不大不小的问题。”
”问题?”阿隆索略想,便意识到自己可能存在的问题是什么。”你是指属于我的记号吧。”
”记号,概念,想怎么称呼都可以。守护之主以’守护’为名,正义之主追寻着’正义’。即使是一些三流的小神,他们也有属于自己的神职、概念,让人们知道当自己有某些需求的时候,应该去祈求哪位神灵的庇护,但老人家您身上没有这些让人印象深刻的记号。”
”野蛮人之神。你认为这条道路行得通吗?”阿隆索直问道。
林干脆利落地肩一耸,手一摊。说:”这种事情不是我们在这里说说,就能成的。而且你想要成为什么,首先要你自己相信,并且身体力行,然后才能让其他人相信。信的人要够多,一切才能水到渠成。”
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