军再次偷营。
谁知没过几天,又有西城士兵前来通报:“西城被益州军廖化、邓芝部攻打甚急,西城守将焦炳求徐将军援救。”
徐晃怒道:“诸葛村夫,还有完没完了?同样的计策,我能中你三次?”
通信兵:“???”
李通道:“诸葛亮三番四次用此计谋,无非有两种预判:一是我们误中奸计,引军回援西城,则益州兵趁势追击;二是我们识破奸计,在营中或沿途设伏,他便像上次那样清剿周边,再施以突袭。其实,我们还有第三条路可走,就是出其不意,主动攻打房陵。”
徐晃暗思,对呀!如果他们一直在准备追击或清剿的事情,那么城防必然松懈,何不趁此机会攻之?若能攻下房陵,击退李奇、诸葛亮,丞相也就不用担心许都大本营被袭了。
谁知这次廖化、邓芝是奉命暗袭西城,为了在抵达西城之前不走漏消息,就连李奇都不知道他们什么时候到。
所以在败了徐晃一阵之后,李奇并没有打算再次实施袭击,而是令人严守城池,以待西城城破之日。
此时的李奇正与诸葛亮在城楼上下象棋。
关于象棋的起源,具体年代尚无法考证。但是汉代的刘向曾在《说苑.善说》一书中记载了战国孟尝君下象棋的事:“率领门周调孟尝君,足下燕则斗象棋,亦战斗之事乎”。《楚辞.招魂》中也有“蓖蔽象棋,有六簙些”的描述。(六博棋,据说就是象棋的前身)
后世某汉奸博士以古代没有“象”这种动物来质疑象棋并非我国古人发明的,实在是滑天下之大稽。
且不说《山海经》有“巴蛇食象”,战国屈原有“一蛇吞象,厥大何如”来证明古人早就知道“象”这种动物。事实上,《象棋》中的“象”,并非指的是动物“象”,而是指“象征”的意思。古人将象征战斗的舞称之为“象舞”,将象征战斗的棋称之为“象棋”。
否则为什么不叫“帅棋”、“将棋”、“砲棋”、“車棋”?这“象”在棋局中的地位并没有高到要以它来命名吧。
不过象棋在各朝各代有所改进倒是真的,等到宋朝,它已经基本接近于今天的“中国象棋”了。
现在就更不用说了,李奇直接把古代象棋改进成了后世的“中国象棋”,还教诸葛亮下棋。
谁知诸葛亮一学就会,一会就精。
此时李奇的局面非常尴尬,似乎在三步之内必输。
正举棋不定的时候,前方哨探来报,徐晃率大军来攻房陵。
诸葛亮道:“打仗了,这盘棋还没下完,就算是和棋吧。”
李奇笑道:“输了就是输了,我像是输不起的人吗?哈哈。”
诸葛亮道:“主公胸襟豁达,实乃臣下之福。”
当下徐晃率军兵临城下,大喊李奇出城受死。
赵云、马超、孟获争相出城迎战。
李奇道:“你们若是都去,实在是太抬举曹军了,要不拈阄决定。”
诸葛亮去准备拈阄的道具,李奇便朝城下的徐晃喊道:“徐公明莫要着急,容我部将拈阄决定谁来应战。”
曹军:“……”
徐晃也算是曹操麾下的名将了,哪能受得这般屈辱,遂下令攻城。
城楼上早就备好了连弩和滚石,将徐晃军一次次击退。
这个时候,拈阄的结果也出来了,应战的人是孟获。
李奇蛋了个痛,孟获未必干得过徐晃啊,怎么办?找人把他敲晕?
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