文化对于周边国家文明开化和形成其自我文明的影响。
因为写论文的时候搜集过许多资料,所以,夏鸿升对于遣唐使这一块儿还算了解。
夏鸿升于是对李世民解释道:“陛下,倭国本是个野蛮落后的蛮夷国家,其人连突厥人都不如,更无教化。在前隋立朝之后,国家一统,开皇年间的盛况若何,陛下也知道。所以当时倭国的国主就往前隋派出了四次遣隋使。倭国人本就不是什么好东西,派遣隋使的原因也不是因为要向前隋称臣,也不是因为敬服。而是有三个目的。第一个目的,是为了学习前隋先进的文化、制度、尤其是技术,以及社会的各个方面先进的事物,得个现成儿,从而使其自身也先进起来。第二个目的,当时,佛教传入倭国,因为倭国的文化落后,根本没有自己的思想体系,所以佛教到了倭国之后,就做为一种文化的代表,给倭国的国主和贵族带来了极深的影响。从某种意义上说,已成为其国主的思想主宰,所以也是为了求取佛经。第三个目的,则是在于********因素及攫取利益了。这三个目的里面,最重要的是第一个,其次重要的是第三个。至于求取佛教,不过是个外在的幌子而已。”
听了夏鸿升的话,李世民眼中猛然一凝,急声说道:“夏卿的意思是,这一批人的目的,跟那些遣隋使的目的是一样的,都是为了学去我大唐先进的技术?!”
李老二见识过了军机坊中的那些在大唐来说算是“黑科技”一般的技术之后,就对于技术的保密特别敏感了。甚至都有些敏感的过了头。夏鸿升方才说了那么多,李世民却唯独对这个反应最快最大。不过,夏鸿升也乐得见到李世民对于先进技术的保密如此之重视。这样很好,这是大唐赖以领先于世界的法宝。
“正是如此,陛下!”夏鸿升对李世民说道:“倘若陛下不信,大可以差人去翻找一下前隋的记事,找出关于遣隋使的资料来看看,一定会发现,那些遣隋使到了长安之后,不是想要进国子监,就是想要带唐人回去倭国。陛下再去看看随着遣隋使返回倭国的唐人,里面除了僧侣之外,多数都是工匠!”
“若真如此,那这事情就须从长计议了。”李世民皱了皱眉头,指节轻轻敲击着桌面,说道:“对了,方才夏卿说倭国的第三个目的是地缘及攫取利益,又作何讲?难不成那小小倭国,还想要谋划我大唐不成?”
“倭国乃是岛国,地域狭小,与大唐又隔着海洋,比大唐落后不知多少倍,又如何敢谋划大唐?”夏鸿升摇了摇头,说道:“其所谋划者,在于百济之地。方才微臣也说了,倭国是由四个岛屿组成,其全部国土也不必大唐一个道大。如此,其国自然种种资源都是不足以发展的。它必然要向外部谋取。实际上,当年炀帝征伐高丽,倭国便趁机渡海侵入了百济,当年的遣隋使,也有搜集隋朝情报,应对隋朝对高丽三国的动作。当年为了确保其在百济的利益,倭国暗地里还曾支持过高丽对抗前隋。炀帝三征高丽无果,这里面也有倭国的影子。所以说啊,陛下,倭国不怀好意!”(未完待续。)
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