辕犁上面只需要一小块铁片作犁头，这耕作的效率便能增加十倍

　　有余。

　　而且一具犁可以重复利用，一个村子一头牛一具犁已然足以，做不到人人普及那就以村为单位推广嘛。

　　梁川作为源氏的重要人物深入田间地头以身作则，如此高贵的血统与农民同甘共苦，源义经的美名被传得神乎其神，关东地区开始流传着源义经重农利农的神话。

　　现在的源义经形象极为高大，作为源氏族长源赖朝的亲弟弟，高大威猛武艺高强，更重要的是有一颗亲民为民的心，这是老百姓们最喜欢看到的，甚至他的威望要超过了族长源赖朝。

　　要不是源赖朝自己主导的这一切，她甚至开始怀疑源义经要代主自立，还好这一切都是老百姓发自内心对源义经的爱戴，威胁不了自己的地位。

　　曲辕犁一经问世即引起了巨大的轰动，因为这工作太省力了，即使农民手中没有耕牛或马，他们直接就用人力代替畜力牵引着曲辕犁，人力牵引下的曲辕犁也极为轻松，翻地效率更是高上几层楼不止。

　　人们终于相信了这个源义经是真彻懂得耕作之道的高手，他说的话再无人有怀疑之心。

　　梁川的影响力越来越大，人们在他的带领之下开始对田间地头的河道进行清理。

　　岛国多山山河水网密布，没有修建大坝和水库的必要性，但是河道作为引水的重要途径，不修缮极有可能夏天泛滥而冬天无水，这极不利于灌溉。

　　清理出来的河道还能用于养殖业的发展，水里还能种殖不少的作物，这都是对老百姓有利的工作，农民们一听能增加产量，有事没事都要把河沟挖一挖，清理出河道里的淤泥。

　　河道修整好之后，接着就是上面修建水车，水车梁川建过数架，已经是驾轻就熟，岛国的木材资源也极多，农民们制作木器的水平更是不低，大多都是唐朝学习传授过来的，他们学习加以发展，创造出了一套相对同样实用的木匠技艺。

　　在梁川来之前农民们的种子都是撒到土里就算完成播种了，梁川则是教他们育苗与插秧应当分，这样种子的成活率更高，而且在插秧之时，要注意作物的间距，作物与人一样，同样需要一定的生长空间，种得疏反而产量会更高。

　　这样的理由在他们看来是很难接受的，不过源义经创造了太多的奇迹，人们对他的话深信不已，他说的人们照作就行的，神仙的旨意他们还敢去质疑违背？

　　为了将农业技术传播下去，梁川亲自示范了不少的地方，周围都是一大帮带着崇拜眼神的农民，自己绑着裤腿絻着袖子，与农民亲密接触。

　　问题终于爆发了。

　　这一天梁川在田间示范着插秧的标准做法，在毫无防备之下，人群里突然暴起一位壮汉，从怀中掏出了一根匕首，猛地

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