神求仙，方士们再次大红大紫的时期。著史警今，向来是史学家的爱好。加之在西汉初年的《说苑•反质》中就有秦始皇坑方士的故事，并且故事更加完整，其中还有秦始皇坑方士故事的后半段，方士侯生被始皇抓住，侯生不仅不惧，反而正气凛然、口若悬河对着始皇一顿怒喷。最后始皇被喷的心悦诚服，反而放了侯生。这种故事不过是西汉初年的方士们编造出来用于自我吹嘘，游说权贵以博取禄利而已。

　　只是被司马迁截取上半段，稍加编改，借古讽今，警示众人。

　　如果说司马迁都还只是写始皇坑方士，那么到了西汉罢黜百家、独尊儒术，儒家地位更加高上之后。一群儒家经师为继续抬高儒家地位，甚至是神话儒家，将儒学国教化。便开始对秦始皇坑方士的故事进行偷梁换柱，改成了焚书坑儒。

　　一开始没有坑儒地点，后来确定了在始皇陵南面的骊山陵谷。一开始没有坑埋时间，后来也确定了是在冬天。一开始只是寥寥几笔，后来情节更为详细，阴谋之论更加明显。一开始是直接坑埋，后来又改成先射死，后填土......所做的一切不过就是为了将儒家的经典抬举为圣经，将儒生们塑造为不惜为道与理殉教的圣徒，将儒家的地位推到至高！

　　如果是确确实实存在的真实历史事件，需要这样不断修改？直接按照《奏事》所记，一开始便将时间、地点、人物、过程、结果，清楚明确记录下来以示后人便是，需要这样三番五次的修订？！！

　　如今的《史记-秦始皇本纪》，呵，怕是司马迁本人复生，恐怕也认不出那是自己写的史书了吧。

　　“万邦来朝终有始，金戈铁马铸盛唐。大唐的赫赫威名，是灭了东西突厥、灭了高昌百济、灭了印度高句丽、灭了薛延陀吐谷浑建立起来的！

　　大唐的诗词文化，是仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人的诗仙李白；是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山的诗圣杜甫；是竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生的诗神苏轼；是行到水穷处，坐看云起时的诗佛王维；是天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的诗魔白居易；是报君黄金台上意，提携玉龙为君死的诗鬼李贺；是少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰的诗狂贺知章......是一代代诗词大家，继往开来缔造出来的盛唐明珠！

　　又岂是’我看过你哭——一滴明亮的泪，涌上你蓝色的眼珠‘的你们所能理解的！”

　　邹雨进一步逼近科皮格拉斯，目露寒芒。

　　“其实，说了这么多，我最想做的还是替诸位先贤好好教训你一顿！”

　　在众人完全没来得及反应，甚至科皮格拉斯本人都没来得及反应之时，邹雨左手猛地提着科皮格拉斯的

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