2)第五三五章 回不去的主圣臣贤_大明之五好青年
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  荣华,相反分田后的民兵会保证这一带的安全。同样分田后的内需市场会增加这里工商业繁荣,那些士绅在工商业上的利润肯定会大幅增加,说到底他们都有遍及全国的人脉和商业网络。

  土地的确失去了。

  但这些不会失去,相反失去土地后他们别无选择,为了维持锦衣玉食的生活,还会专注于工商业。

  当然,像过去那样在园林里面吟咏风月是没工夫了。

  “但纵然河间侯有如此志向,也改变不了你逼反江南士绅的事实,因为你的所作所为,整个浙江都已经落入大同军的控制,同样苏松嘉湖杭等地事实上也在团练手中,若高某没猜错的话,张名振北伐军到达苏州之时就是他们加入大同军之时。

  不仅仅是浙江,就连大明赋税支柱的这几个府,也同样会加入大同军然后停止向朝廷交税。

  陛下会坐视否?

  河间侯就不怕做晁错?

  此刻收手还来得及,只要你肯就此停止,高某愿意做这个说客,去劝说他们接受现状,甚至高某可以去劝说许都和张名振交出浙江,以此换取陛下的赦免。

  他们会接受的。

  君臣重新开始,此前的种种都揭过,大明重新恢复安宁,难道这样不好吗?”

  高弘图说道。

  “你以为还能回到过去吗?”

  杨信说道。

  “为何不能?”

  高弘图说道。

  “我不想回答你,不过我给你一个提议,你可以先去大同军的地盘上走一趟看看,然后再回来告诉我,你自己觉得还能不能回到过去。

  过去?

  大明没有过去可回了。

  这里有本书,不是大同国,那个你肯定看过了,这一本是黄尊素几个回家后写的,据说他那个被称为神童的儿子也参与了,另外还有刘宗周,还有绍兴的一堆大儒,他们凑在一起搞了个证人社,这是他们写的。实际上就是对大同国的研究,另外还有对许都控制区的考察结论,你拿起好好看看吧,看看大明还能不能再回到你说的过去。”

  杨信把一本书扔给他说道。

  这可不是他编的。

  这是浙东这些大儒们凑在一起搞出来的一个类似政治纲领的东西,准确说就是他们根据对许都控制区的考察,打着解读儒学为旗号搞的高清版大同国。

  书名是圣学宗要。

  但和原本历史上刘宗周的圣学宗要没有共同之处。

  这纯粹就是把儒家典籍里面那些符合大同国思想的东西找出来,然后根据目前许都在控制区实行的制度进行详细解读,可以视为比郑鄤那本更详尽,更现实版的,完全已经堪称政治纲领的。

  要知道这些家伙在儒学上是过郑鄤的,刘宗周那是什么人,明末儒学两大宗师级的,他和黄道周,不过现在黄道周名气还不如他,他是公认的浙江儒学之,而黄尊素更不用说。他俩,其实还有一堆参与的,

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