2)第五七一章 为人民服务_大明之五好青年
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  万甚至几千万佃户农奴又怎样?只要自己地还在就行,就像方从哲说的,过不了几十年又是一片盛世,野火烧过的农田再长起来一样丰收。对于勋贵官员甚至皇帝来说,同样也是这个道理,只要统治权不倒就行了,羊群饿死一批有什么大不了,只要自己还是羊群的主人还是牧羊人就行。

  耽误不了吃羊肉就行。

  饥民造反?

  杀呗!

  都能把野猪皮炮毙的官军,杀造反的刁民还不是砍瓜切菜一样?但杨信现在玩的,却是在让羊群知道自己不是任人宰割的,让羊群学会反抗牧羊人,反抗被宰杀吃肉的命运。

  甚至他还把大炮给了羊群。

  这才是最危险的。

  但他们却不知道,杨信正在做更狠的……

  “四民大会!”

  杨信说道。

  送走叔丈人的他,接着召集各地军管的官员开会,并且提出了一个全新的名词。

  “士农工商,不过得加上兵。

  士就是读书人,但不仅限于有功名的,所有那些举人秀才包括童生都算,就是那些教书先生,甚至写小说的,画画的,研究科学的,统统都算是士。

  至于剩下的农工商就不用解释了。

  各地四民成年男丁各选一人,在南京组成四民大会,以后有什么打仗收税之类的事情,会先告诉他们,他们再告诉各地人民,甚至他们觉得有不合适的,也可以提出些意见。但只供参考,是否采纳由我决定,而选的方式很简单,就是抓阄,而参选的资格也很简单,就是交税的税证,每一户交完税之后一张税证,一个税证就是一个抓阄名额。

  无论农民交的地租,工匠交的丁银,商人交的各种商税都算。

  然后根据税证抓阄。

  抓到的就是四民代表,每个县四个,每个军一个士兵代表,他们到南京专门组成四民大会。

  五年一换。

  期间有做的不好的,所属县的百姓可以来找他,甚至向我告他。”

  他紧接着说道。

  “主公,何必如此麻烦,有什么事情您下令,下面听您的就行。”

  一名军官说道。

  紧接着一片附和之声。

  “不,不,我们要搞清楚一点,我们是为人民服务的,我们的目的是为了人民过得更好,但我们不是圣贤,难免也会犯错误,所以需要人民的监督,四民大会就是为了监督我们,避免我们做错事的。”

  杨信谦虚地说道。

  手下们立刻一片崇拜的目光。

  他们都是杨家的家丁,也就是杨信这些年自己家学校培养出来的,但就知识水平来说,也就相当于现代六年级,再高也很难了,不过军事素质当然要高的多,目前在各县及镇乡充当军管会主任。

  对杨信属于狂信徒式忠诚。

  但年轻,缺乏实践,一脑门子的热血,所以杨信只能再从昭义调一些熟悉政务的小官配合他们。

  经过了三年时间后,昭义

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