2)91:死亡与欢愉的关系_一枪爆头
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  眼,有任何联系。

  恰恰相反,扶桑国人公然赞同人们积极追求和享受这种欢愉。因而社会风气也相当开放。扶桑国人对于如何追求和享受这种欢愉,可谓极尽研究。最终让这种欢愉,也变成了一门深奥学问。

  事实上,在忍者的修行当中,就有许多种忍术,都和这种欢愉有极深刻的关系。忍者把这种欢愉变成了一种武器,又或者是一种可供利用的工具。借助这种武器或工具,忍者,特别是女忍者,在出动执行目标的时候,往往无往而不利。

  樱子作为伊贺宗家血脉的持有者,自然也享有种种特权。和她同年龄的那些女忍者们,早已经陪过不知道多少个男人了。但樱子却依旧能够保持着完璧之身。

  尽管仍属完璧,但樱子对于这些利用人类欢愉而达成目标的忍术,非但绝不陌生,甚至恰恰相反,她对于这些忍术的运用,堪称出神入化。

  曾经有一位以意志坚强见称的武士,落入她的手中。樱子根本不需要和这名武士做出任何实质*接。仅仅凭着一双玉手,已经把这名武士彻底玩弄得精神崩溃,在频临死亡的极乐当中,交代出了樱子所需要的一切情报。

  正因为曾经拥有过如此骄人的战绩,所以樱子才会如此目中无人。才会有着充足的底气,让她不听主人叮嘱,刻意对程立出手。

  可是“猎犬终须山上丧,将军难免阵上亡”。樱子对自己的信心有多足,受到挫折时的反噬,也就有多深。尽管此时此刻的她,还未曾明白。但她的心灵,却已经确确实实,被程立所彻底征服,并且留下了独属于程立本人的深刻烙印。

  对于扶桑忍者的这些忍术,程立并没有太多了解。毕竟,他的剑术师傅柳生玄兵卫,只是一名武士,并非忍者。武士对于忍者虽然有极深刻了解,可是这些了解,也仅仅局限于如何应对忍者在战场上的各种手段。

  至于忍者离开战场之后的哪些手段,则除去真正的忍者本身之外,绝对没有其他外人,敢说自己对此有百分之一百的认识。师傅既然都不明白,那么徒弟更加不清楚了。

  所以程立对于樱子身上突然出现的奇怪反应,只觉得摸不着头脑。他摇摇头,凝声道:“樱子小姐,妳有什么事的,就赶快说。否则的话,我只能让妳下车了。”

  樱子微微一颤,好不容易才终于回过神来。忽然间,她意识到自己此时此刻,就和初出生的小婴儿完全一样。

  一种对她而言几乎完全陌生,名为“羞涩”的情绪陡然涌现心头,她下意识地伸手抓过散落车厢地板的衣服,遮住了自己的娇躯。定了定神,柔声道:“程桑,其实妾身是代我家主人,前来邀请程桑前往一会的。”

  程立问道:“妳家主人?他是谁?”

  樱子毕恭毕敬地道:“未

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