第八章我在青云望仙门
魔教星散、兽神问题
“不只是这个世上,就算是纵观三千世界,也没有人能够创造神魂,哪怕是女娲造人,一开始也不行,捏的泥人只有生命,没有神志。
是她消耗自己的精血撒在最早的泥人上,才让他们真正有了灵智。”邓枫斜了一眼说道。
“其实,就是女娲娘娘以无上法力把自己的神魂分出了千万化身,然后又放弃了与分魂的联系,使他们有了自己的灵魂。
这些灵魂逐步自行成长起来,才算是造人成功。”程灵素松了口气说道。
其实,神魂的重要性还不止这些。
早期造人之后,虽然人类可以自行繁衍,但刚刚出生的婴儿理论上其实仍然没有神魂。
幸而天道有感于这些未来天地主角的重要性,基本上是每诞生一个人类,就会自行为他们注入神魂,接下来的成长才能继续进行。
换句话说,只有天道可以诞生出神魂,正所谓“天地有灵”,大致如此。
但是神魂的诞生消耗极大,哪怕是一个神魂“毛坯”消耗不算大,问题是庞大的数量堆积起来,哪怕是天道无情,也会觉得吃不消。
所以,巫族后土身化轮回,实际上就是让天道之下所有灵魂“重复利用”。
这即解决了生灵死后灵魂无处安放、继而人鬼共居的难题,又解决了天道“制造”神魂的巨大消耗问题,让天地三界趋于完整和稳定。
也正是因为如此巨大的作用,天道降下了铺天盖地的功德,以至于本就没有神魂的祖巫后土愣是诞生了神魂。
虽然身体化为轮回不再存在,但神魂在大功德加持下直接获得了与圣人平起平坐的实力,是为阴间和地府的最终掌控者——承天效法后土皇地祇,也有人称为平心娘娘。
当然,也有其他说法,比如“后土化轮回”本就只是神话传说的一种,“后土皇地祇”按照正统道家神话体系,属于天地“四御”之一。
但大致意思差不多,因为道家“四御”中的后土皇地祇、后土娘娘也是女娲,问题又回到了开头。
“好了,此间事了,我们也要回去复命,安排好之后再去南疆,你们自便吧。”邓枫说完就带着三个妹子离开。
镜头转向留下的鬼王宗一伙人。
“三妹,你——好自为之吧。”青龙可能是原想说什么,但最后自己放弃了。
“宗主,你们还是不想放下吗?”幽姬也是几百岁的人了,不会这点事儿都看不出来。
“鬼王宗千年基业,又岂能在本座手中终结。”鬼王毫不掩饰自己的野心。
“爹!”碧瑶瞬间急了。
“瑶儿,你和小凡好好过日子吧,剩下的事情就不要插手了。”鬼王毫不客气的打断了碧瑶还没开始的劝解。
“白虎和玄武两位兄弟吗?”幽姬淡淡的问道。
“鬼王宗虽然损失
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