3)第60章 玫瑰公爵(6)_严禁崩人设[无限]
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  么,虽然我的人设是画家——但我并不会画画啊!

  不过乐神很快抓住了问题所在:“你就这么……把任务内容告诉我了?”

  烟宁耸耸肩:“反正等爵爷回来,你就知道我们这次来的目的了。”

  如烟宁所述,莫觉和颜也很快便一起回来了。

  莫觉简单跟沈雍乐解释了情况:“因为短时间失踪的孩子太多,公爵命近卫队协助进行调查,由我带队。”

  大概也是因为婚礼临近,雷塞尔不愿闹出什么事端,所以才派了最信任的近卫长一同前去。

  颜也在路上给他简单讲述了目前的进展。

  “绑走那些孩子的应该是为了举办黑弥撒仪式的撒旦崇拜教会,”颜也道,“这个教会在诺森——特别是诺森贵族中——已然渗透得非常深了,艾德琳·布朗只是其中一名普通的教徒。”

  “他们内部应该也有十分严格的等级制度,低等级的教众受高等级的助理教士、指导教士管理,且无法得知上级的真实身份。教会的最高领导者被称为审判教士,是唯一掌握全部成员信息的人,因此无人胆敢挑战其权威。”

  这些人在无人知晓的黑暗中一层层延伸铺展,宛若一张有毒的黑色大网,正一步步侵蚀整个城市。

  “几乎每一个成员手中都沾染鲜血。”

  颜也皱着眉,“他们狂热地相信仪式具有强大而神秘的力量,能够帮助他们以撒旦之力达成任何愿望,因此一个个都迫不及待成为下一个许愿者,无比积极地参与活动,绑架妇女、杀害儿童,作为献给恶魔的祭礼。”

  沈雍乐隐约记得撒旦崇拜在十六、十七世纪曾一度兴盛。

  之后受中世纪末期开始的各种灾乱影响,经过巴比伦流亡、教会大分裂、百年英法战争、□□和黑死病等,至十七世纪初,西欧各国的“猎杀女巫”活动达到巅峰,对巫术的清洗致使黑弥撒活动短暂沉寂,而到如今他们所在的十九世纪背景,种种活动又在巴黎悄然复兴。

  颜也拿出一张明显是誊抄的羊皮纸,递给了乐乐和爵爷。

  沈雍乐看到第一行就忍不住皱起了眉:“这是……”

  颜也:“这是艾德琳写给我的仪式步骤。”

  那纸上写的非常简单,但大约是受艾德琳的语气影响,莫名给人一种唱诗般的感觉,仿佛能从字里行间体会到教众的迫切与兴奋,令人忍不住一阵阵起鸡皮疙瘩。

  “以裸露的少女身体作为神坛;

  装饰着猫头鹰、蝙蝠和癞□□;

  悬挂好倒置的十字架;

  接着……割断肮脏幼童的喉咙吧!

  倒着念诵完可笑的弥撒;

  今夜的狂欢就此开启啦。”

  弹幕:[卧槽,乐神你读得好瘆人!]

  [寒毛直竖!!]

  烟宁接过话头:“因为教众间互相掩护,我们两次想顺着失踪儿童找过去都失败了。”

  她解释道,“颜也

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