而现在又遭逢了暴风雨,她们只能滞留下来,进退无路,有的妇人就只能鼓动大家:前去伯罗奔尼撒地区,嫁给有钱的希腊人,也比在这里苦耗着要强得多。
英格丽娜唏嘘不已,她接着思考了会儿,就建议大家,“死押的朋友们,难道你们就无路可走了吗?”这话让其他的女子,乃至是身边的琦瑟,都以奇奇怪怪的眼神看着这金发美人,不知道她想要说什么,不久一名妇人接过话来,“哎呦这位贵夫人真是不了解大伙儿的难处,您要知道,有土地和果园才有粮食、果子和牲口出卖,才能还债。现在都死押出去了,我们哪里还有生钱的根本呢?”
“可是你们还有宅子啊?”英格丽娜微笑着提醒。
几名妇人互相纳罕地对视着,须知在她们的眼光当中,宅子就是来居住的,而土地才是来经营的,这也怪不得诺曼女人:当时人们的观念就是这样。
“宅子,可是宅子如何生钱。”一名妇人开始探询本质性问题了。
“我在巴里城,也算是见识到了些许景象,那便是教会修道院,还有各地的王室为了买地,把窖藏的金银钱币都取出来,这样很多的钱币就会在各地流通着,商队和香客往来必然也会日趋频繁。”英格丽娜说完这些,笑着用手比划着,“你们的宅子,可千万不要再抵押了——而是应该把它们给割分起来,当作商队、香客的驿馆旅舍,供应住宿伙食,抽取租金。交通若是便利的,还可以把它清空掉,租赁给商人当备货的仓库。宅子的投资,可要比田地要低得多,而收益却要高。这样,你们积累下来的所得,可以慢慢将产业换回来,也可以资助给远方丈夫,在东方购买产业。”
这个提议简直闻所未闻,妇人们立刻炸开了锅,“活押也可以照办,此外活押的姐妹们,更应该自主将田地的其余所得积蓄起来,雇人前去各地集市,比如巴里城贩卖,而不是交给教会的代理商去代理,这样就少了许多遭到盘剥的中间环节,尽量多换取足色的钱币,然后可以放贷!”
当“放贷”这个词汇,在英格丽娜的口中说出来后,外面风雨声几乎要被妇人们惊恐之声给压下去了,因为谁都知道,教会是严禁放高利贷的,除去各地得到许可的犹太人“放款所”外(犹太人也必须实物抵押方可)。原本基督教会在罗马时代严禁放高利贷,是有积极意义的,可以对抗包税人对负债者的残酷盘剥;但后来却是弊大于利,扼杀了民间的商贸活动,此外教会自己却积极放贷,独占好处。
“没关系的,教会的规定,是利息不能超过千份当中的十六份(千分之十六),你们按照十二或十五来收取利息就行,既不会触怒神甫们,也比那些犹太人要实惠平易。”当
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