之礼,以自家身心合做底,只用来约束自己罢了。
而要推广到天下的礼,则是另一套东西,那是一套存在于每个人心中的道德准则。
通过推广这套道德准则,就可以完成儒家想要的‘大同’。
何谓大同?
大道隐去,天下为家,选贤与能,讲信脩睦,人不独亲其亲,不独子其子。
老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓‘大同’。
所以李启的刻意表现只是让他们惊讶一下,却没有反应太过。
李启吃饭的时候也在思考,提供过观察柳家父子的反应来推测自己的位置所在。
这也是巫道的一种体现。
找到自然应有的位置,然后将其摆正,然后就能让这个世界平稳下来,正所谓:‘天下有是事,便立此一官。’
最初的‘百官’之说,反而是巫道提出的。
百官,就是为了制定位置而诞生的。
只是可惜了,最终将百官发扬光大,乃至于形成‘官位’的,却是人道。
这一顿饭吃完,虽然大家都没说话,但却都对方有了更多的了解。
有时候,不需要说话也一样能表达很多事情。
李启觉得……柳参之在这种环境下,能长成这样,还真是……挺艰难的。
饭吃完之后,各自收拾自己的餐具,因为大家是分餐制,所以都是自己处理。
李启倒也没觉得有什么,只是刚刚才用水洗净,旁边的柳参之就急忙把他拉走了,甚至都没有去给柳父打个招呼。
他一边拉一边兴冲冲的嚷嚷道:“李兄,这边沉闷,还是去我那儿,我们共商大事!”
李启听的流汗。
共商大事……不知道你以为你造反呢。
不过,李启自己也对巫器蚕有些兴趣,倒也不拒绝,两人便来到院子之中,开始钻研如何让巫器蚕进步。
这也是柳参之一开始的目的,所以他早就迫不及待了。
两个年轻人去做自己的事情了。
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倒是柳君逸那边,在吃完饭,收拾完东西之后,又去了柳父的门前。
敲门,拜见。
两人各自施礼,长辈和晚辈各处其位,然后各自坐下。
一舅一侄面对面,气质都基本一模一样,柳参之这亲生儿子反而在这两个人之间显得格格不入。
“舅父,李同学是有何问题吗?怎么这次会这么冷淡?以往有同学至家都不曾如此,这次是为什么?”柳君逸率先问道。
这次的气氛凝重到连柳君逸都觉得不对劲了。
好歹是有客人来,怎么搞成这样?
那可是柳参之的朋友,不说要多表现,起码得有个笑脸吧?
舅父也不是不通情理的人,这次怎么做出这幅模样,搞的柳参之都心情不好了,吃饭的时候就看得出来。
柳父却叹了口气:“大理寺那
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