影响就小很多,所以不会冲击原本巫道的地盘,也不会抢夺巫道对人身小天地的最终解释权。
如果李启修行儒家,那他就得去解释解释‘祭祀’到底应该是人来实行,还是巫来实行。
这问题能让他直接自爆。
这也是他选择兵家的问题。
兵家是很务实的道统,在谈玄弄虚这方面比较好把控,又有了道门思想在其中调和,让李启彻底稳固了自己的修为。
他现在,也可以使用
至于道门思想,李启则是润物细无声的蔓延到全身,用来做调和的。
不过,这也让李启修行了一些道门术法,比如最基础的五行术,还有吐纳术之类的,假装一下八品左右的道士,估计七品以下的人是分不出来的。
这是他修为上的变化。
除此之外,界限之说在兵家的法门,也不止是雏形,而是有了一整个框架了。
太学生们,包括李烈骑在内,与和李启通力合作,这个班的人总算是合力搞出了这个法门的大体框架。
还有优化的空间,但这不再只是一个想法,而是成为了一个可以复制,可以传授给别人,能够在任何学会的人手中复现出来的兵家法门。
具体叫什么名字还没想好,但整体已经能够发挥出极强的效果。
通过这个法门凝聚而成的兵气,不受阵势影响,而是更注重人心上的团结能力。
不再以人为基础单位凝聚兵气,而是以小集体为基础单位。
这样的话,个人就显得没有那么重要,只要这些小集体没有出现大规模的群体崩溃,兵气就不会受到影响。
也就是说,只要在军队中使用这一法门,灵活性就可以得到极大的提升,能够像是波浪一样一波一波的冲锋,由小队集体牵头进行穿插突击作战。
这些冲出去的小队,也可以得到兵气的庇佑,存活能力和杀伤力,以及机动性都得到了大大的提升。
而不是和以往一样,必须排兵布阵,呆板的按照阵势布置站位。
两边战力差不多,一边可以到处跑,一边只能站着应对,这优势可就大的多了。
这也侧面了证明,李启赢了李烈骑,本质上是胜于神通,而非胜于兵法。
但无所谓了,赢了就是赢了。
现在,经过了这些太学生和李启的通力合作,他们人人都掌握了这个更加强大的法门,对以后的兵家之路都有很大的好处,可以说是路走宽了。
大家都很高兴,李启和这些同学们的关系自然也变的熟络起来,甚至连那个死人脸的游骑将军,在最近都时常对他们露出笑容。
估计是因为确实做的不错,他们的修为都突飞猛进,在四个月后,所有人都在测试里拿到了甲的评分。
而且,李烈骑还拿到了全班唯一一个甲上。
她将此视为自己赢过李启的标志,沾沾自喜,认为自己终于一雪前耻了,对
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