实的在‘诸天’之中。
脚下,就是荼吉尼天啊,这是一位完全不虚的‘诸天之主’。
“抬起头吧,总是这么低着头,看着像什么样子?”一个悦耳的声音传来。
李启则回复道:“多谢菩萨。”
说着,他抬起了头。
然后,心脏停跳了一拍,呼吸都粗重了许多。
饶是李启能面对花神状态的凌霄面不改色,直视牡丹花神依然心神镇定,但在着这张脸之下,还是没忍住。
这不是什么道韵,不是什么‘道之美’,也不是什么气质之类的东西。
因为这些东西,白辰狐王菩萨都已经遮蔽掉了,李启在封印真知道韵的情况下,根本感知不到这些深入底层的‘美’,只长了双眼睛的他,只能看见最肤浅的‘容貌’。
但就是这普普通通的容貌,险些击穿了李启的心房。
怎么会有人单纯靠一张脸就美到这种程度?这不科学啊?!
理论上说,在不涉及‘道之美’的情况下,脸这种东西,随便你怎么长也是有极限的,毕竟只不过是肌肉,骨骼,皮肤的分布状态不一样而已,有些修行者甚至可以随便捏脸,爱长什么样长什么样。
凡人都能靠整容手术或者易容术之类的手段改变脸型,修行者就更简单了,脸长啥样完全是看他们心情而已。
但是,这一切理论在眼前这张脸面前,全部失效,就是简简单单的依靠肌肉,骨骼与皮肤,达到了‘近于道’的程度。
称赞一个术法或者神通非常的高深,有些人会说‘技近乎道’,意思是这个术法虽然不是道,但已经几乎展现出了‘道’的程度了。
而眼前这张脸,李启给的评价就是‘美近乎道’。
平素里非常主观的‘审美’这种东西,是每个人都不一样的,比如以天下的审美观来看,兔兔就是个典型的清冷美人,但是在圣焰界那些甲虫人的面前,他们就会觉得沈水碧身上的肉又软又白,看着犯恶心。
但是,在白辰狐王菩萨这里,‘美’这个定义,似乎已经不再是主观的。
‘她’就是客观的美,是绝对的美,是‘美’这一定义在物质世界的实在显现,不需要任何的道韵,仅仅是存在,就已经是在彰显‘道’的存在了。
无论什么种族,什么年龄段的审美观来看这张脸,恐怕都会得出和李启一样的结果。
不愧是能把远古人皇迷得神魂颠倒的妖姬,不愧担得起‘祸国’两个字。
眼前的女人,约莫年将及笄,妖艳绝世这种话自不必多说。
眼瞳霏霏含宿雾,唇齿灼灼艳朝阳。
眉梢积润涵仙露,媚柯攒仄倚春晖。
风姿妍质,皆钟天地之秀,为人所钦羨,眼角垂英向下如日蔫者,楚楚可怜之间,却又让人不敢近前。
的确,修行者在学习了特定术法之后,是可以改变脸型的,但是,李启觉得,
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