序’。
时序,其实就是字面意思,也就是:时间的先后顺序。
那么,时间呢?
时间,好像就是一条数轴,一条从起点开始,朝着无限远的彼岸延长的一条直线。
而时序,就是这条数轴上面的数字。
一条数轴上,一个数字的大小是确定的,不管是有理数还是无理数,都是如此。
那么,这些数字的大小排序,就是事情发生的节点。
这些节点必然是独一无二的,因为时间其实是可以无限分割的,无理数是无穷小数,所以有无限的时点,这些时点必然不重合。
无限的时点,就可以分配给无限的事件,就好像希尔伯特旅馆一样,无限的旅客,每个都可以获得一个属于自己的房间。
因此,每件事情,都具备自己的时序。
从宇宙创始之初,到现在,每一件事,都有自己独特的‘次序’。
类似于回合制游戏的‘行动条’,到了你的回合才能行动,一个一个顺着来,这个完成了,再到下一个,每件事都有自己的‘次序’。
从开天辟地宇宙诞生,再到万物归亡时间终末,每件事都在‘时序’上排好了自己的位置。
而时序的表现形式,这个时序表现出来的某种模样,就是‘因果’。
这点可以从因果的‘先后性质’上面看出端倪,因果也是一样,从‘第一因’开始的那一刹那,因成为果,果又为因,因又为果,无限循环,以一种具备典型‘时序’的结构朝着后方延续下去。
所以,因果很有可能是时序的一种表现。
不过,众所周知,三品已经有能力影响因果了,而四品虽然不能影响因果,但自身也不再受因果律影响,具备了初步的实在性,他们自身就能够不依靠‘原因’而存在。
换句话说,把‘母亲生下了我,我修炼成了四品’这句话中的,‘母亲生下了我’这个我存在的原因删掉,五品会直接消失,而四品依然会存在,因为四品是‘自在’的,他们可以仅凭自身维持自身的存在。
李启是特例,李启是五品的时候具备了三品特质,获得了影响因果的能力。
那么,因果既然有可能是时序的表现形式之一,那么李启所得到的这种‘择定未来’的回溯能力,是否是影响时序的能力呢?
不一定。
不对……可以说,一定不是。
因为,因果律被打破之后,‘倒因为果’‘先因后果’这种事情,本质上是直接修改了现实,使得现实必须符合新的因果。
例如,一个人被捅了。
李启出手,将捅他的刀这个的原因去掉,那么这个人会直接活过来,这个时候,因果依然是成立的,只是在具备‘实在性’的存在眼中,因果被改了,但实际上,从世界本身的角度来看,因果依然成立。
只是事件重新发生了一次而已。
这个时候,从
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