了活着,那么没有人会自杀。
如果世界和人本质是善良,那么人生下来就会对别人好,世界也就没有了恶。
如果世界和人的本质是平均,那么赚钱多的人就会把钱分出来,我们也就不会感觉到世界的参差。
但是很明显,人是各种各样的,世界也是一样,人没有本质。
人拥有一切属性,世界也同样拥有一切属性。
所以,等于人和世界其实不必要拥有任何本质,任何属性。
世界会发生无穷的事情,人也可以做无穷数的的事情,可是没有人必须做任何一件事,没有世界必须要发生任何一件事。
那么,既然世界的本质是虚无的,那么就让它重回虚无。
这个说法,看似很极端,但其实……对此李启也有自己的感触。
对李启而言,他的修行就是这样的,思考本身就是痛苦的根源,越是思考,就越是痛苦。
懂的越多,就越是感受到自己生命的渺茫。
外界就像是一片黑暗大陆,若是做一条没有眼睛的蠕虫,只知道蠕动求食,虽受饥渴所困,倒还有一丝快乐可言。
可若是睁开了眼睛,那迎来的便只有无尽的折磨了。
思考带来了痛苦,可若是想解决痛苦,也只有思考可言。
但那就是饮鸩止渴罢了。
你燃烧着自己的思考之光,解决了一个痛苦,马上又会迎来第二个。
这就像是西西弗斯。
就好像把一块巨石推上山顶,每每在山顶那一刻就又滚下山去,前功尽弃,于是就不断重复、永无止境地做这件事。
李启的逐道之旅,便像是如此,他登临品级,便也只能继续追求向上,突破一次,然后追求下一次突破?
那,一品们所追求的也不过如此吧?和李启有什么区别呢?
李启和那些七品,又有什么区别呢?
再比如,爱使人变得幸福,但实际上,只要去爱,你就会心痛,甚至心碎。
这是注定的。
从你‘爱’的那一刻开始,就注定你会失去爱,因为没有什么东西是不朽的,爱也会过期变质,幸福从诞生的那一刻就已经注定了衰亡。
快乐出现的时候就代表了无聊的出现,当这个世界出现了‘生’,也就出现了‘死’。
你爱吗?无论答案是否,结果都只有一个,那就是失败。
就算战胜,结果还是失败。
在一个输赢都是失败的世界里,有什么是值得追求的呢?
倘若你希望保持自己的心是完整的,那么就别爱任何东西,但如果不爱任何东西,你的心又有什么用呢?
非要用一句话来形容的话,那就是‘拔剑四顾心茫然’。
我对这个世界拔出长剑,可那又有什么用呢?
一切的一切,都指向了一个唯一的结局,唯一一个必要的结局,那就是“寂灭”。
既然世界本身是虚无的,那就再度回归到真正的虚无吧,这样便
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