是在兴平八年到来之际,千疮百孔的大虞之地上多出了很多小国,他们的国主没有大虞爵位敕封,是自立建国。
本来这些小国是存留不了太久的,一旦邻居是大国,肯定会以正当理由吞并。
但没接圣旨的诸侯也有一部分,他们大都是节度使,不愿意被残存的名义束缚。
如果新立的大国妄动,没了小国作为缓冲,那自立的诸侯们自然不会客气,掉头就和大国拼杀起来。
以大虞名义开国,纵然可以收拾人心,不会有太多小民反抗,但大虞一日不灭,你就总会受到一些名义上的束缚。
李隆就是不愿接圣旨的诸侯之一,他要建立一个干干净净的王朝,而不是继承大虞法统而立。
前面那个荆南节度使就算了,现在又封个荆南侯这等不伦不类的垃圾侯爷,想把他绑在荆南。当然,除了李隆这等不屑的诸侯,也有一些真正忠心大虞的地方。
比如益州、交州,还有一些失去联系的外州。
这些地方大都是宗室大臣控制,肯定不会接受应鸿羽的矫诏,反而一个个发文声讨秦国成立的合法性。
益州牧姬鄢就很刚,直接派兵屯驻汉中,一幅虎视眈眈攻打秦地的模样。
另有一些仍然心向朝廷的地方豪杰,他们以清君侧的名义再次起兵,秦地太远,就攻打最近的新立之国。
在他们看来,凡是建国的都是叛贼,居然接受应鸿羽那个乱臣的矫诏。
旋起旋灭,每隔几天就会有一个国家新生,又或是有一个国家灭亡。
内九州这等腹心之地还好,世家大族林立,诸多奉大虞正统的地方官还存留许多。
所以内九州的争霸大都遵循了一定的规则,不会胡乱攻打扩张,尽量保存国家元气,不损伤百姓成了如今诸侯国的共识。
而外州就不得了了,无论是海岛十二州,还是陆地上的外十五州,那可真叫一个乱字。
离内九州越远,外州的混乱就越明显,今天你称王,明天我称霸。
这也就算了,好歹是人道秩序重新建立的一个过程,可有的外州却不再是人道为主流。
妖族以浦光州和南黎州两州之地,外加十万大山为基础开国,宣告着远古逝去的霸主,妖国重回元衍界。
换做以前王朝更迭之期,如果出现这种情况,那人道必定会影响诸多势力,先灭了妖国再说。
但如今灵气复苏,人道渐渐衰弱,已经不能再随意影响天道意志。
除了几个和妖国相邻的外州,会对妖国注意防备,其余诸侯国都是事不关己高高挂起。
一个妖国算什么,海岛十二州还出了地上仙国。
如今这个地上仙国已经有了正式名字,叫黑莲仙国,全据一岛之地,坐拥军民百万。
仙道出了黑莲仙国,佛道也眼热了,在扬州大本营大肆宣扬佛国的好处,极乐之地无有烦忧。
现
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