和振武本就不矛盾,无论是太祖高皇帝还是太宗文皇帝无不证明了这一点。
这绝对值得一个头条。
朱祁钰看完了襄王的奏疏说道:“再发一道圣旨至贵州,襄王重病未愈就到遵义府安抚地方,朕十分欣慰,特赐彩表十丈,银币五百以彰亲亲之谊。”
“对于贵州官道平整和营建之事,让襄王竭力施为,不用顾虑。”
“有朕在。”
朱瞻墡打算征调二十万民夫,平整贵州地方道路、疏浚乌江等事,也在奏疏之中,朱祁钰再次朱批。
其实襄王这事儿办得挺犯忌讳的。
黄龙民乱,朱瞻墡请旨宽宥了七千余叛军,以南衙叛乱为例,罚五年苦役。
这五年苦役在滇铜厂和六枝厂做工。
但是就南衙的俘虏改造经验来看,这五年的苦役,其实会培养了一大批优秀的产业工人,有的甚至走向了关键岗位,负责生产和安全等要务。
黄龙民变的有七千叛军被宽宥,二十万的民夫征调,还有八万余四勇团营在云贵。
襄王在云贵颇有美誉,徐有贞颇有才干。
这些加起来,襄王殿下是不是打算学那王骥,养寇自重?
甚至有人会问:这朱瞻墡在云贵是打算封疆裂土吗?
既然用朱瞻墡,若是他真的忽悠着四勇团营都督,杨洪庶长子杨俊造了反,朱祁钰会扯自己两巴掌,骂自己识人不明,亲自领兵平叛。
但是襄王未反之时,朱祁钰不打算考验人心,人心哪里能经得起考验呢?
而襄王的奏疏提到了在财经事务之中的疑虑,这是他在供给侧改革实践中,发现的问题。
到底是供给决定了需求,还是需求决定了供给?
朱祁钰对这一本留中不发,他要思考,也给襄王更多的实践的时间,让他去寻找答案。
南衙来的奏疏中,李贤想要禁止娼妓,禁止戕害大明女子的行径,但是因为现实的种种原因,他做不到。
李贤在奏疏中是极为痛苦的,这种痛苦是他明知道应该去做,却做不到的痛苦。
李贤又办了一件大案要案,李高全父子二人,会在查补之后,和博爱乡扬州李氏的七位耆老一道,入住解刳院。
李宾言在奏疏中提到了松江造船厂的进度,以及雷俊泰的《论桐油》。
论桐油这本书并不厚,但是字字珠玑,每一句话都是桐油产业之中的经验之谈。
朱祁钰囫囵吞枣的看了一遍,将书递给了兴安说道:“送三经厂加印,然后送贵州几本,让襄王看看能否用得上。”
“这是怎么想到往桐油里加生姜防冻的?”
兴安当然也看过了这书,他摇了摇头说道:“不知道,不过有用。”
朱祁钰靠在软篾藤椅上,思考了许久说道:“当得一块奇功牌。”
按照朱祁钰对奇功牌和头功牌的考量,雷俊泰仅仅论桐油这一本书,就足够一块奇功牌了。
桐
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