“落后国家消受着先进国家物质的与智慧的成就。但这意思并不是说:它奴颜婢膝地追随它们,重复着它们过去的一切阶段。”
江山话一出口就后悔了,真是口不遮拦啊!
酒吧里突然安静了片刻,众人望向江山。
“是啊,如今崇洋媚外的空气却是令人发指……”低低的议论声此起彼伏。
“且慢!先生说学习西方的先进科学与民主是奴颜婢膝地追随,岂非一言骂倒天下?不重复西方人的道路走,又怎么能学到西方文明的真谛?”
虽然江山看起来是那么的年轻,但是众人对他的称呼已经变成“先生”。
江山本来还后悔不安,见有人发难,雄心陡起,拍案笑道:“这位先生也未免太得一厢情愿了。当然,其实,我们大不可多么在意那些肮脏、懒惰、好出风头来显示自己与众不同的、浑身恶臭的法国佬。如果在法国呆过一阵子,你就会知道他们低贱的民族性。进而,对他们那些装b的举动,肯定会不屑地嗤之以逼,而不会那样耿耿于怀。这些妄自尊大的法国傻b们,即使是科西嘉独立,他们也会不少人拿着小旗从家里上街去欢呼,顺便寻找通奸的机会。……”他搔着头皮,想不出当年诺贝尔文学奖得主,被称为法国青年人的良心作家阿尔贝?加缪是怎么说的了,想了很久,才接口便道:“对!除了通奸和读报,法国佬还会干什么?当然,他们近来更热衷扎堆支持“独立”的游行。”
众人一片轰笑。
孙中山满腹心事,也被他逗得哈哈大笑,精神顿时爽快了许多。
江山又道:“中华文明,深入钩沉,我们能够发现,古代哲人思想体系的博大精深和正气昂扬,早已经超越所谓的“民主”、“自由”。己所不欲,勿施于人。这八个字,足够了!”
江山的目光扫视诸位名人。大家只凝神聆听。恰陈一枝与他目光相对。
陈一枝哼了一声,说道:“中国的这些东西不行了,不然中国会今天这个样子?
中国先进人物向西方学习已经经历了一段漫长的过程。早在清季改良派,便提出兴办实业,实行西方国家的上下议院的代议制,但他们对中国的传统纲常名教,却采取了无保留的维护态度。稍后,康有为接受了自由、平等的民权思想,但也认为儒家学说中有许多东西是与西学相吻合的,是可以用于改革的,于是他打着孔子的旗号,利用儒家的思想资料,进行“托古改制”。辛亥革命的失败是没有对科学的民主政治思想进行广泛的宣传。
而要想革中国人思想的命,这是个艰巨而又复杂的任务。这场革命从哪里开始,宣传科学民主应当首先破除什么思想,是什么思想长期地严重地禁锢着人们的头脑,捆绑着人们的手足,这是我在主撰《
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