他提起笔在纸上写了几个大字,墨迹干以后,拿起来让府衙大堂众人们观看,只见上面写着:懒惰者可耻!
“遵彦(杨愔表字),回去以后,让我们领地诸多郡县都清查一下,有没有无所事事,游手好闲人。如果有,无论原因,全都给我抓到寿阳集中起来。”
刘益守看了看身边还有只乌鸦在喝水的潘乐说道:“统一送到潘将军大营内。”
这样也行?
在场所有人都惊呆了,每个地方都有那种既没有田可以耕种,又不想好好做事的无业游民。这样的人,每次动乱起来的时候,他们都是最先拿起武器的那批人。
历史上诸如刘裕、赵匡胤等人,发家之前都扮演过类似的角色,可以算是光辉人生的黑历史了。
“劳动创造价值,上者劳人,中者劳智,下者劳力。不劳动的成年人,没有存在的必要。这些人不劳作,那就把他们集中起来改造。
我们吃的用的,都是劳动的成果,有些看得见,有些看不见,但人不能闲着。比如说商贾,看似并未创造任何东西,低价买高价卖。但是他们是货物流通中的一个重要环节。
淮南的橘子,没有商贾贩运,洛阳的人能吃到嘴里么?
我说的要改造的那些人,是整天乡里游手好闲的那一批。”
刘益守说的道理很简单,却又很不简单。在场众人都是若有所思。
“那……寺庙里的和尚算不算?”
王伟疑惑问道。
刘益守叹了口气,指了指自己问道:“我也是魏国册封,有度牒的和尚,你认为我每天都很闲么?”
这话说点子上了。
“阳休之会说话,让他去寿阳和周边郡县的寺庙,跟那些方丈住持们聊聊。”
聊什么呢?
虽然没人问这个问题,因为太敏感了,但是众人都一齐看向刘益守。
“和尚分为两种,一种是对社会有贡献的和尚,侍奉佛祖之前,先要为社会创造价值。还有一种和尚是没有贡献的,他们只消耗社会的财富。
我举个例子,我就是前一种和尚,萧衍则是后面一种,你们明白了么?”
完全不明白!
刘益守这话弯弯绕绕的,让人云里雾里搞不清楚状况,府衙大堂内开会的众人绝大多数不知道刘益守到底在说什么。
“主公,您要不还是直接说吧。”
陈元康觉得刘益守表达得太累了,他听懂了,可是在场很多人都没有听懂。
“咳咳,是这样的。”
刘益守轻咳一声,因为太过无耻,他自己都觉得有点不好意思了。
“寺庙呢,我们说它对社会有贡献,那它就有。如果我们说没有贡献呢,那它就没有。这个道理你们明白了么?一切以我们的解释为准,其他人,包括萧衍,说的都不算。
现在寿阳的田还很多,犯不着跟这些寺庙对着来,可以先敲打他们一下,让他们把佛
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