徐胜并没有向圣女狮子大开口,只是替廖潇潇申请了一件六品灵格‘天人’的魂器,毕竟以他现在的实力,低级的宝物毫无意义,甚至还不如肉身坚固,高级的宝物只会起到与勾玉同样的“诱敌”效果,除非跟阐提戒刀相同,有着特殊的宗门标识,不怕被夺。
此外,勾玉并非自己所有,他没有保管的义务,却也不打算借此为自己牟利。
至于圣女私占勾玉,不经允许修行别教灵格,这当然不是什么值得提倡的行为,于道德上也立不住脚,即便将来她晋升三品灵修,以实力令江湖人不敢非议,这依旧是她身上不可抹消的污点。
但换个角度看,如果因为顾虑沾上道德污点,就放弃一件足以提升宗门实力的三品魂器,那她就不该担任一派领袖,去学堂教书育人更适合这样的谆谆君子。
再者,哪怕以公事论,圣女的行为也算不上大奸大恶,远没到触及徐胜底线的程度,既无杀人,也非强抢,或许可以算作私占赃物,可这点事就连让百丈肃众瞧一眼的资格都没有,值此乱世,守住人命的底线才是百丈肃众的职责,圣女既然有承担道德污点的觉悟,徐胜自然无话可说。
倘若那位将勾玉交给道智的瀛州人在场,徐胜自然会将勾玉归还其主,并质问对方“遗重宝给小儿”是何居心,顺便讨取为了保护此物,而同酒吞童子厮杀的护镖费。
总不能钦差大臣查处了贪官,还要帮忙履行贪官收受贿赂时,以私人名义对别人许下的承诺吧?
青叶寺又不是镖局,没有替人保管贵重物的业务,更别说青叶寺上下除了道智,众人对此事皆不知情,而徐胜也不是青叶寺方丈,他的正式身份是三藏法师,只是代管青叶寺。
论契约精神,这个所谓的口头保管协议还不如道智与锦绣商会谈妥的生意,毕竟那是写在白纸黑字上的,有签名有画押,可那张契约徐胜还不是说撕毁就撕毁了,作为订金的赃款该没收的也全都没收了,一点都不含糊。
眼下也就是“月读命”可以由外教之人晋升,倘若契合条件苛刻,或者干脆要求修行者必须具备瀛州神话四品灵格,莲花寺十有八九会拒绝保管,避免惹祸上身,万一被某个四品灵修盯上,其威胁远大于一件法宝带来的利益。
这就是魂器与武功的差异,绝世武功谁都能修炼,一个从来没练过武的人也可以直接上手《九阳真经》,可换成魂器,如果你不能满足契合条件,这东西拿在手上就是一块好看的和氏璧,而且由于同本派的灵格体系不符,想留给后人修炼都是妄想。
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真要发生这种情况,徐胜最有可能的处置就是继承道智的“未竟之志”,把勾玉拿出去公
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