唐徵明夹着青菜的筷子悬在半空好一会,他才讷讷道:“你是认真的?”
徐胜反问:“这种事能开玩笑吗?”
唐徵明无言以对,这句话应该我问你才对。
“如你我皆知佛教与佛学是怎么一回事,剔除宗教,保留学问,方是去芜存菁,更能引人向上,当然,我也不是说非要将佛像全部毁掉,一尊不留,只要做到如儒家那般敬而效之,便足够了。”
地球上,儒家也有孔庙和孔子像,但一般除了即将面临重大考试,或者旅游时刚好路过,人们鲜少会去拜,尽管后人有时会蔑称“儒教”“儒棍”,可事实上儒士作风更接近于学阀,宗教气息薄弱。
人们对孔子的态度,和对佛祖、三清也是截然不同,人们会去求佛祖保佑平安,求观音赐子,但没谁会去求孔子保佑平安,求孟子赐子。
大抵上,因为人们觉得孔子孟子不管这些,而佛祖菩萨管这些,可认真读过佛教典籍的人便清楚,佛祖其实也不管这些,一切都得靠你自己,正如观音也不负责送子,但百姓有这样的需求,和尚尼姑们便顺水推舟,弄出了送子观音。
佛信徒和佛学徒的区别在于,前者将佛当做高高在上的神,只能跪拜、信仰、祈求,不可接近,彼此是两个物种,一个在天上一个在地上,地上的人跑得再快,跳得再高,也无法抵达天空。
而后者将佛当做学习效仿的对象,大家都是人,你能做到我也能做到,我敬仰你是因为你是领路人,但我沿着你开拓出来的路往前跑,未尝不能跑到你的前面。
唐徵明幽幽叹道:“做这种事,会死很多人。”
徐胜笑着反问:“死在我手上的人难道还少吗?”
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唐徵明摇头道:“不一样,对于以前死在你手上的人,除去死者的亲戚朋友,大家都拍手叫好,可对于因此事而死在你手上的人,大家只会觉得迷茫,认为你没事找事,就连百姓也不一定站在你这一边。
“不提旁人,便是咱们这些莲花寺的正经弟子,又有几人在上佛学课时认真听讲,须知懒惰是人之本性,比起学佛,还是求佛来得简单快捷,而你居然拿着鞭子,勒令那些跪在地上求佛祖保佑的人去绞尽脑汁学习佛法,实在罪大恶极。”
徐胜沉声道:“佛祖的本义就是让众生学他的佛法,而非跪着求他,这世上骗人求佛的家伙恰恰是人,而不是佛,佛要让人站起来,人却要让自己的同胞跪下去。”
唐徵明放下筷子道:“然而佛祖远在婆娑世界,骗子却跟你一样活在这片土地上,你要替佛法正本清源,可佛祖帮不了你,这群骗子却得要你的命,何苦来哉?”
徐胜由衷道:“若我没披上这件僧衣倒也罢了,无非在一旁冷眼看佛门滑落深
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